里出了一个格鲁派领袖，如果再有一个宁玛派出身的姑娘做明妃，宁玛派的地位就万无一失要超过萨迦派和噶玛噶举派了。”

    “仓央嘉措始终没有沿着布达拉宫彭措多朗大门前的石阶，走到朝圣者营地来，走来的却是戴着黑帽子的楚布寺住持噶玛珠古。噶玛珠古慢条斯理地说：‘我在浪卡子见过你们，你们想干什么我也能猜出个八九不离十，跟我来吧，我让你们达到目的。’于是玛吉阿米和小秋丹骑马走向拉萨街市冲赛康，在噶玛珠古的指点下看到了仓央嘉措。”

    仓央嘉措迎面走来，如果他不是左顾右盼，再走几步就能一眼看到玛吉阿米。但是他停了下来，他看到熟悉的姑娘曲珍在门里冲他招手，就琢磨去还是不去。他觉得另有姑娘等着他，几乎所有的姑娘都等着他，他不知道把自己交给谁。不知道的时候他会把自己交给情歌，因为不是他主宰着情歌，而是情歌主宰着他。他告诉自己，哪个姑娘能让他产生情歌，他就把情歌送给哪个姑娘。送情歌也就是送自己，他是情歌的音符和辞藻，是整个拉萨的情人。他走进她们的心，成了她们的期待。期待中的姑娘们昨夜有个协商，谁能在今天招待宕桑旺波并让他在家中留宿一夜，谁就可以得到一领大家集资制作的花氆氇袍，从而成为拉萨街市上的度母王，也就是花魁，就是第一把交际花。

    “仓央嘉措在曲珍姑娘门前停了一会儿，突然转身离开了。热辣辣的曲珍冲了出来，拦住他说：‘香甜的奶茶已经煮好，为什么不进去坐坐？’从冲赛康沿街而设的门楼里又冒出几个姑娘，她们都说：‘我家不仅有香甜的奶茶，还有醉人的美酒，来啊，来我家。’仓央嘉措伫立在街心不知所措，他被这个姑娘扯着，又被那个姑娘拉着，都是度母王的候选、花魁的苗子，谁也不让谁。这时候很多男人围了过来，粗声大气地笑着，叫着，挑逗着。有人出主意说：‘你们抓阄啊，谁抓到就是谁的。’‘让这少年蒙起眼睛摸，他摸到谁，谁就是今天的花魁。’还有人说：‘度母王也得轮着做啊，今天是你，明天是她。’仓央嘉措突然觉得热闹竟是如此烦人，当情歌就要喷涌而出时，他最想面对的是一处幽静、一种含羞、一个只会用眼睛说话的纯情少女。他推搡着姑娘们，就要离开，可是围着他的那些男人不让他走，他们发誓要把热闹看到底。”

    “侍卫喇嘛鼎钦出现了，他一身俗装，牛高马大，推搡着人群，想给仓央嘉措开出一道突围的路。没想到越推人越多，那么多男人开始打他，不仅打他，也打仓央嘉措。姑娘们尖叫着，就像打在了自己身上。尖叫刺激了那些男人，男人总是嫉妒的。他们转眼就把仓央嘉措和鼎钦打倒在了地上。这样的局面只有一种办法可以自救，那就是仓央嘉措高喊一声我是达赖喇嘛，或者鼎钦高喊一声他是达赖喇嘛。只要喊出来，就能把他们吓死，不死的也会一辈子在颤抖中悔罪。可是主仆二人谁也没有喊，在仓央嘉措，他知道一喊出来姑娘们就不会是他的情人，他再也不能来这里了。更何况以他的善良，他也不想吓傻那些打他的男人。在侍卫喇嘛鼎钦，他要服从仓央嘉措的叮嘱：‘不要说我是达赖喇嘛，死也不要说。’只有渐渐靠拢过来的玛吉阿米小声对小秋丹说：‘怎么能这样对待仓央，他是达赖。’”

    “玛吉阿米说着扑了过去，小秋丹也扑了过去。他们钻进拳脚的夹缝里，想用自己的肉体保护仓央嘉措，喊着：‘罪恶的人，罪恶的人，你们住手吧。’仓央嘉措听到了她的声音，抬头一看，大叫一声：‘玛吉阿米。’两个人迅速抱在了一起，又迅速被殴打的人拉开了。殴打持续了很长时间才住手，等玛吉阿米和小秋丹鼻青脸肿站起来时，发现那些男人正在散去，仓央嘉措不见了。似乎只有侍卫喇嘛鼎钦看见仓央嘉措被劫持，他疯了似的跑向布达拉宫去向摄政王桑结报告。没跑多远，就被一根绳子绊倒了。玛吉