侍奉主子的卑贱者。这就是说，一代神王达赖喇嘛把自己看成了一个失恋的卑贱者，从这样的心境出发，他多情地把伊卓拉姆当成了玛吉阿米，更把扮演伊卓拉姆的演员当成了情人。他送给她几页自己用金粉手抄的经文，对她唱道：

    “太阳和天空在一起，

    大地就亮了；

    金经和玛吉阿米在一起，

    我就放心了。

    注意，这里的‘玛吉阿米’应该是‘伊卓拉姆’。”

    香波王子长出一口气，不说话了。

    2

    又是一抹蔚蓝吹过，扬起了一些金色的尘，好像把金瓦殿上的鎏抹刮下来了。闪闪的塔尔寺的金尘，下功夫就能淘洗出金粉、金粒来。香波王子舔舔干裂的嘴唇，把那情歌按照仓央嘉措的调子和自己的理解唱了一遍。

    “听懂了吧，仓央嘉措告诉了我们什么？”

    梅萨问：“你是不是说，‘金经和玛吉阿米在一起’这句歌词，谕旨了今天？”

    香波王子说：“还有‘我就放心了’这一句。放心了什么？是不是放心了伏藏？拉卜楞寺‘授记指南’用‘伊卓拉姆’让我们想起《诺桑王子》。《诺桑王子》又让我们注意到：‘金经’和玛吉阿米也就是伊卓拉姆在一起。”

    梅萨从椅子上站起来说：“我们现在要找的是‘金经’？”

    “应该是，但塔尔寺几乎每个殿堂都有金粉抄写的经书，所有金经都是我们无法看到的。”

    “金经？金经在哪里？”梅萨跺跺脚说，“你搞没搞清楚仓央嘉措送给扮演伊卓拉姆演员的是什么经文？”

    “考证过，不得而知。但并不重要，无非是大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》中的某几页。”

    梅萨失望地说：“你怎么也有不得而知的时候？”

    这时一个老喇嘛路过这里，香波王子随口问道：“老人家，金经在哪里？”

    没想到老喇嘛抬起了手，指了指前面说：“里——头。”

    梅萨不相信地接着问：“里——头？金经在里——头？”

    老喇嘛还是指着前面：“里——头。”

    老喇嘛走了。香波王子说：“‘里——头’是明白的，把‘里’拖长，说明在塔尔寺的最里头。”为了验证，他快步走向如来八塔，问那个还在用灰浆抹刷塔体的披肩长发的藏族青年：“金经在哪里？”

    青年站在尊胜塔的塔基上，低头看他一眼，不说话。香波王子只好转身走开，忽听青年说：“我没有名字吗？”

    香波王子赶紧回头：“哦，对不起，请教尊姓大名？”

    “谐本万玛。”

    “谐本万玛？谐本万玛就是泥水匠万玛，你也叫万玛？塔尔寺有几个叫万玛的？”

    “活佛里就一个。”

    “这我知道，万玛活佛不是已经不转世了吗？”

    谐本万玛瞪他一眼说：“他的儿子不是他的转世吗？”

    香波王子吃了一惊：“你是万玛活佛的儿子？”立刻喊梅萨过来：“你说对了，万玛活佛还存在。”

    谐本万玛把刷完白灰的空桶丢下来，站在塔基上望了望远方，深深地吸了一口气，然后跳下来，提起空桶就走。

    香波王子问：“你要去哪儿？我们说说话。”

    “白灰用完了，我要去金经房取白灰。”

    “金经房？塔尔寺哪里有金经房？”

    “你们叫藏经楼，我们家的人都叫金经房。”

    香波王子和梅萨互相看看，赶紧跟了过去。

    他们沿着下酥油花院，走向塔尔寺的纵深处。香波王子一路追问，终于搞清楚，万玛活佛不是不转世了，而是离开寺院娶妻生子，过起了俗人的生活。