误解了，他完全误解了，措曼吉姆并不是放荡，而是调皮。她所有的挑逗都是为了让他看到这个关键词。她也许期待着这样的效果：他心急火燎地脱掉她的衣服，lt;gt;正要那样，一看那关键词，就一下僵住了。如果这样，事情将会有完全不同的结局，她还会鲜活地站在他面前，听他唱仓央嘉措情歌。

    香波王子难过得撕开自己的衣服，抓挠着胸脯。他不相信开启“七度母之门”需要以那么多生命为代价，他发誓要用生命保护仓央嘉措的第六个情人措曼吉姆，但措曼吉姆还是死了，就因为他刚刚向梅萨发了重誓，刚刚把自己从泛滥的欲望中拯救出来，没有欲火攻心。

    这就是宿命，难道？

    审讯再次开始的时候，香波王子说：“我能帮助你们抓到真正的凶手，只要你们相信我。”

    审讯者当然不会听他的，他们等待着更有力的证据，那就是检验留在红铜拉丝柄的白藏刀上的指纹和措曼吉姆xx道里的精液，看它们是不是香波王子的。

    碧秀说：“在证据面前，你没有权利跟我们讲条件。”

    香波王子说：“其实现在能帮助你们做出正确判断的，不是所谓的证据，而是关于仓央嘉措和‘明空赤露’的一切。你们想不想听？听了你们就会知道，这是一起延续及今的古老谋杀，在它的背后掩藏着一个巨大的秘密，凶手是秘密的一部分，不是一个凶手，是许多凶手。”

    碧秀心情不错地看着控制在自己手中的香波王子，翘起二郎腿，仰靠到椅背上说：“好啊，就听你说说吧，什么仓央嘉措，什么明空赤露，什么古老谋杀，听说你是这方面的专家，我们很想领教。”

    香波王子讲起来。他先简单讲了仓央嘉措的整个经历，然后说：“‘明空赤露’应该从色拉寺开始，从色拉寺的火灾开始。”突然又停下，心怀忐忑地想，这些故事是应该说给梅萨的，可惜梅萨不在，梅萨还在大昭寺？她不会出事儿吧，也像措曼吉姆那样？

    5

    香波王子说：“色拉寺发生火灾半个月以后，仓央嘉措突然出现在布达拉宫前。失踪结束了，他有些消瘦，但精神很好，脸色也是红润的，身边是随时准备给摄政王桑结跪下的侍卫喇嘛鼎钦。但摄政王没有出现，只是让经师曲介转告仓央嘉措，他已经在吉祥天女班达拉姆面前打过卦了，知道尊者还会回来，今天晚上，哪里也不要去，等着他。夜深人静之时，摄政王桑结来到了德丹吉殿，扑通一声跪下，流着眼泪说：‘尊者，下人不幸，罪过突然降临了我，我就要离开神圣的布达拉宫，不能代替尊者管理西藏众生了。’原来面对康熙皇帝和蒙古和硕特部首领拉奘汗、准噶尔部首领策旺阿拉布坦同时宣布不承认仓央嘉措是五世达赖喇嘛转世的艰难时局，摄政王桑结认为，既然当时选择灵童时，各方神灵包括乃琼大护法都已显灵验证，那就必须让仓央嘉措继续作为六世达赖喇嘛存在于西藏，否则众生将失去依靠。为此他果断决定：一、自己放弃摄政王的位置；二、绝不把西藏政教大权交给蒙古人拉奘汗或者策旺阿拉布坦；三、鉴于仓央嘉措一旦掌权便会有生命危险，暂由自己的儿子阿旺仁钦入主噶丹颇章，代行摄政，等危险过去，时态平稳，即把摄政之位交给六世达赖喇嘛仓央嘉措。这是一个凡人不能做出的决定，让仓央嘉措始料不及，他同样跪下，对摄政王桑结说：‘上师啊，你不能走，要走我走。’摄政王桑结说：‘我走，能保住你，你走，我们谁也保不住了。’

    “政治家的桑结用极大的忍耐和牺牲精神遏制了已在驻地磨刀霍霍的拉奘汗的蒙古军队。康熙皇帝本意是安定西藏，并不想让拉奘汗或者策旺阿拉布坦获得统治权，对桑结的决定采取了认可的态度，并通过传话以非正式的方式回到了承认仓央嘉措为六世达赖喇嘛的立场上。迫在眉睫的战争以