梅萨用脚蹭了蹭阿嘎土夯筑的地面说：“听说过的，原来就是它。”

    香波王子说：“德阳厦是举行金刚神舞法会的地方，也曾是节日期间历代达赖喇嘛观赏藏戏和民间歌舞的场所。南北两侧黄色的宫前楼过去是僧官学校，专门为噶厦政府培养‘孜仲’也就是中级以上的官员。值得一提的是，这所格鲁派僧官学校的重要师资，大都来自南传宁玛派祖庙敏珠林寺。为什么呢？表面上的理由是敏珠林寺的高僧以精通历史、佛学、藏文和历算名闻全藏，实际上是因为三百多年前敏珠林寺的寺主久米多捷活佛曾是六世达赖喇嘛仓央嘉措的经师。仓央嘉措喜欢这个宁玛派的经师，他的转世——自七世开始的所有达赖喇嘛当然也会一如既往地喜欢。达赖喇嘛喜欢的，僧官就更应该喜欢。这样一来，格鲁派政权内的许多官员或多或少都有了敏珠林寺高僧的传承，该寺的活佛喇嘛乃至整个宁玛派僧人也就越来越多地在布达拉宫取得了上师的资格。”

    梅萨不耐烦地说：“以后再给我介绍吧，现在应该抓紧时间破译大昭寺‘授记指南’。”

    香波王子说：“介绍的过程就是破译的过程。”

    梅萨说：“可问题是我们毫无进展。”

    香波王子说：“思考就是进展，既然格鲁派政权内的许多官员有着敏珠林寺高僧的传承，既然宁玛派僧人越来越多地在布达拉宫取得了上师的资格，那么出身宁玛派又有‘明空赤露’境界的仓央嘉措就可能成为许多僧官修行时的观想对象或者本尊神祇。这就等于告诉我们，大昭寺‘授记指南’里的‘处处有的又处处没有’是什么意思。这个‘有的’和‘没有’指的都是仓央嘉措，只要有僧官的地方就有仓央嘉措，或者说，僧官修行离不开被超荐的上天之佛，只要有佛像，就有仓央嘉措的影子。”

    梅萨说：“那么它跟‘七度母之门’到底是什么关系？”

    香波王子说：“只要有仓央嘉措，就可能有‘七度母之门’。”

    梅萨发愁地说：“还是老虎吃天。”

    香波王子说：“那也得吃。”

    他们快速穿过德阳厦广场，走向白宫大门。大门高悬在空中，门前的帷幕是个倒立的凹形，以白色的背景衬托着三个蓝色的象征普天呈祥的菱立福德金轮。一道木梯陡然而立，把平整的德阳厦广场和直立的白宫连接成一体。漫过广场的人群到了木梯前，就像激流遇到了礁石，忽地一下拍天而起。

    香波王子突然停下了，愣愣地望着前面的木梯。

    梅萨说：“走啊，别耽误时间了。”

    香波王子说：“你看那是什么？‘三色天梯’？”

    陡立的木梯是三排连起来的，中间一排原是专供达赖喇嘛上下的，现在用一块经幡遮挡着，呈明黄色；右边一排原是官员通道，现在由活佛喇嘛经过，呈紫红色；左边一排原是僧众通道，现在挤满了信徒，呈黑蓝色。

    香波王子说：“幸亏遇到了大诵经法会，不然我们怎么能看到三种颜色。”他背诵着“授记指南”里的句子，“为什么三色天梯之上是无限虚空的繁衍”，喊一声，“走，快上。”

    他和梅萨沿着“三色天梯”走上去，刚走到半中腰，突然一个人冲了下来。所有人都在向上，只有他是向下的，向下的力量非常猛烈，一连撞倒了好几个人，也撞得香波王子和梅萨歪斜了身子。

    香波王子一看是智美，愤怒地推开他：“你要干什么？”

    智美说：“对不起了两个笨蛋，我在达松格廊道打了第一卦，要接近‘七度母之门’根本不能从这里上。”说着，连撞带挤地走了下去。

    香波王子回望着智美说：“快走，只要我们是自由的，就不能让智美抢先。”他推搡着梅萨，连跨几步踏上木梯，站在了达松格廊道的平台上。