空。因为在死亡即将发生时，霞玛汝本的部下把霞玛的一声大叫一致理解成了慈悲为怀。这时大家才发现了霞玛早已发现的：马翁牧师眼睛里的蓝光并没有狼的阴恶，倒是幽然悲惨着，让人丝丝心动。

    马翁牧师来到倒在斜坡上的两个藏兵跟前，蹲下来看了看，不容置疑地说：“把他们抬过来。”

    霞玛汝本瞪着马翁牧师，不知道他要干什么，看他呵斥自己的卫队放下枪后，才松了一口气，让部下把两个受伤的藏兵抬到了马翁牧师指定的平坦地方。

    两个藏兵，一个英国士兵，都受了重伤。子弹好像商量好了，都在同一个部位洞穿了三个人的肉体，那就是要命的左胸。“但愿跳舞的心脏跳过子弹的追击，但愿上帝施救的恩福光临你们，三个不幸的上帝的孩子。”马翁牧师念叨着，从马屁股上的十字布兜里拿出几贴血红的膏药，用剪刀剪成三个心脏的模样，脱光上衣，贴在了自己光洁的胸肤上。十分钟后他连同自己的皮肉一起揭了下来，敷在了三个伤者往外冒血的弹洞上。

    人们惊讶地看到牧师身上三处心形的创伤流出了比伤者还要汹涌的血。

    牧师说：“这是上帝的血，不是我的血。让万能的上帝之血来挽救你们的性命吧。”

    他的卫队长过来干涉了：“这样你也会死的，牧师。”

    马翁牧师说：“你知道耶稣传道时给多少人看过病？连耶稣自己也记不清了。这些人最后都成了他的信徒。耶稣最擅长修复坏了的心脏。每一颗坏心脏在变成好心脏之后，都会把上帝的福音传播给一万个老弱病残，从而使他们年轻健壮。我要让西藏人知道，接受上帝之血的人有福了，因为天国属于他们。”

    两个藏兵昏过去了，失血过多的将死者的惨白洗刷了他们的脸，喘息微弱到几乎没有，看不到醒过来的迹象。霞玛汝本趴下起来地看了好几遍，断然摇头：“你不会是想用上帝的血害死他们吧？在你贴上那东西前，他们可是活着的。”

    “现在他们也没有死，他们不会死。”说着，马翁牧师面朝苍天，张开双臂，喊起来，“上帝啊，你是看见我的，你能听到我的声音，请创造奇迹，请给我走进西藏的机会。三天之内让他们站起来，上帝，就像你信任我一样，我也信任你。”

    霞玛汝本一把撕住马翁牧师：“你不能走，我们就在这里等三天，三天后要是他们死了，我要你的命，要上帝的命。”

    马翁牧师祥和地说：“我当然不走。相信我，上帝的到来就是奇迹的到来，三天后他们一定能站起来。”

    5

    前线总管俄尔噶伦来到后藏江孜宗，准备在此会同驻扎日喀则的果果代本、驻扎尼木的夏琼娃代本、驻扎拉萨的朗瑟代本。可是命令传下去好几天了，只有朗瑟代本率领人马紧随其后赶来。另外两个代本杳无音信。俄尔噶伦命令朗瑟代本先行开拔，立即前往隆吐山布防。朗瑟代本连夜出发，没走多远，又被俄尔噶伦亲自追上了。俄尔像摄政王叮嘱他一样叮嘱朗瑟代本：“你要用脑袋保证，等不来朝廷旨命决不要开枪。”

    然后，俄尔噶伦以摄政王和噶厦政府的名义，再次向两个未到的代本发出了鸡毛箭书。箭书就是绑在箭杆上的信，以示办事如有不公，将有利箭穿身的报应。箭杆拴上鸡毛，表明速送速办，不得有误。又是几天的等待，还是没有音信。俄尔决定发出红辣椒箭书。这是最后一次箭书，意味着比人死紧急，比天塌重要，不执行者以法处死。本来发出红辣椒箭书必须请示摄政王，因为俄尔噶伦并没有权力处死一个代本。但现在顾不上这些规矩了，既然摄政王说了“你就是我，我就是你”，还给他送了象征最高荣耀的嘎乌护身符，他就完全可以矫命而为。

    俄尔确信红辣椒箭书一定会把果果代本和夏琼娃代本召来，不管他们