的粗人，一听这么问，就佩服得不得了：到底是丹吉林的陀陀，摄政王身边的走卒，说起话来跟读经识文的高僧一般无二。但接下来西甲喇嘛就是大白话了：

    “你们是来干什么的？脸上干净得就像河里的白石头，我还当是慈眉善目的笑菩萨来了呢。手里怎么是空的？枪呢？箭呢？刀呢？飞蝗石鞭呢？什么？是求死来的，不需要防身？不防身是对的，但要是不杀洋魔就不对了。先前就有陀陀赤手空拳往前冲的，没伤洋魔一根毫毛，自己就先死了。不杀洋魔你来隆吐山干什么？要是光送死，在哪里不能死？我已经规定了，不杀洋魔的陀陀不能死，死了不算数，西藏的护法神和护方神里不接受不杀洋魔的陀陀。因为杀洋魔的时候你才能凶巴巴、恶狠狠的，头发竖到天上，眼睛瞪出黑血，鼻子张成山洞，牙齿咬碎舌头，杀得越多你就越是野兽的表情。佛祖一看：这个好，这个要是做了护法神，邪门外道远远一看就吓跑了。我现在又规定了，来到隆吐山的陀陀喇嘛，至少杀死三个洋魔，自己才能死，死了也才能变成护法神。杀洋魔越多，死后的神位就越高。就这么定了，我立刻请示摄政王。”

    他面朝拉萨的方向，双手合十，闭上眼睛，念叨了几句什么，就算完成了请示，睁开眼睛说：“摄政王说了，西甲喇嘛定得好。”

    这番话之后，新来的陀陀喇嘛们就赶紧去准备了，武装的武装，抹脸的抹脸。隆吐山上到处都是树，截一根树干，就是大棒。抹脸也容易，只要烧水熬茶，就有锅底黑灰，又不是规定好的脸谱，抓起来胡抹一通就黑了、丑了、凶狞恶厉了。

    也有不好解决的，那就是食物。按理，来献身的陀陀喇嘛都应该自带口粮或购粮的银子，但很多陀陀来处遥远，光路途就有七八天、十几天，一路走一路吃，带的食物早吃没了。何况他们是喇嘛，从来就只是个消费者，不是个生产者，走到哪里乞讨到哪里，要想多带也没有。所以当有陀陀喇嘛跑来问西甲“饿了怎么办，哪里有糌粑”时，西甲喇嘛张嘴说不出话来，拍了拍额头，叹了一口气：是啊，哪里有糌粑？自己的饥饿都没办法解决呢。

    又一想，他是陀陀首领，他不管谁管？不能让陀陀喇嘛们还没等到勇敢杀魔、光荣献身，就饿乏、饿软、饿死吧？

    2

    西甲喇嘛为吃的去找人商量，能找的人也就是他的老相识森巴军的奴马代本。他大步前去，看到离奴马代本不远就是桑竹姑娘，吓得又拐了回来。

    比起以往，他现在更害怕桑竹姑娘的戏弄了。一个陀陀首领，一个让洋魔狼狈败退的丹吉林喇嘛，一个皈依清净法界、发愿断除罪欲恶业的无伪僧宝，怎么能让一个姑娘随便戏弄，部众们见了如何想？洋魔知道了如何想？在他的意识里他已经有了部众，而且开始在乎敌人对他的看法。

    他思谋了半晌，挑选了十个粗黑武壮、楞眉楞眼的藏东康巴陀陀跟着自己，再次走向森巴军。

    桑竹姑娘嬉皮笑脸地看着，没有靠近他。以她的性格，她并不在乎西甲喇嘛现在的身份：隆吐山的陀陀首领和打退洋魔的英雄。这样的身份反而激起她更加狂妄的恶作剧欲望，她在琢磨一次彻底的戏弄，还没有琢磨好就不想轻举妄动。

    奴马代本迎上去说：“现在你人多了，就不怕俄尔总管抓你了。但你最好还是承认自己是丹吉林的叛徒，让桑竹姑娘保护你。别忘了白热管家和丹吉林陀陀，他们做梦都想杀了你。我知道你不怕死，但你不会不怕桑竹姑娘的羞辱吧，更大的羞辱就要来了。我真替你担忧。”他隐藏了另一个让他更加担忧的事实：受命于白热管家的丹吉林陀陀就混杂在森巴军里。

    西甲说：“她保护不了我，我也保护不了她。你让她回去吧，这里很危险。”

    奴马说：“这个你给她说，她肯定希望你给她说。”