这是……金刚菩提子！”

    聆听着突如其来的佛音传法，李师道平素间对于佛法理解不足之处豁然开朗，佛法境界水涨船高，原本以为自己的佛法境界因为有“万字之源”和“大智慧圣球”加持推演绝不会出错，但现在却陡然现，不足、错误、歧途之处并不少见。

    在这重新明悟的过程中，李师道也“认出”了眼见这颗光明之物的由来。

    眼前这光明之物光芒闪烁，绽放光华，烟霞缭绕，表面的然纹路相连在一起，组成一幅世尊传法的图像，明亮的佛图，古朴而自然，释家禅韵透体而出，正是佛门至高宝物之一——金刚菩提子！

    金刚与菩提子，都是佛教用语。

    金刚，在大乘佛教中用来形容如来藏空性心、无心相心、非心心，不取六尘万法，无可摧毁。因此性无可毁坏，性如金刚，即使集于百万亿佛之力亦无法毁坏它，所以称指“金刚心”坚固无比，能破斥常见外道以见闻觉知心为真我，及破斥断见外道以一切法皆是空无了不可得，无因无果，死后堕于灰灭空无者的邪谬论。所以经常以金刚来作为般若空慧的象征，代表它能够击破一切邪见与结缚。故有“佛不可议。诸法亦不可议。以是为金刚。”的法。

    而菩提子，则是佛教圣物菩提圣树的种子。

    古有流传，菩提树乃佛教圣树，又被称为智慧树、觉悟树、思维树，传可开启人之神性，觉悟己身。《大唐西域记》中记载，佛陀曾对尊者阿难，“世间有三种器物应受礼拜：佛骨舍利、佛像和菩提树。”

    而且又因为，佛陀是在菩提树下成道的，是故，见菩提树如见佛。

    两者结合，金刚菩提子即是金刚菩提圣树的种子。

    此物依傍佛尊而生，绽放无量光明，待成长为真正的菩提圣树，便可生成“百万亿佛之力亦无法毁坏”之坚固无比的“金刚心”，以及战胜一切外道邪法，阻隔吾道的“金刚力”。

    目前只是一颗种子的金刚菩提子就已让李师道享受到不凡的益处，若是等其成为真正的金刚菩提圣树，其效果又将是翻地覆般的变化。所以，金刚菩提子当之无愧备受佛门修行者推崇的释门宝物。

    “倒是蛮适合我的宝物！”李师道着，突然想起一事，“对了，女娲娘娘不是在金刚菩提子中留下了一些东西当做馈赠，怎么没有见到，仔细找找。”

    李师道一边聆听着佛音传法的内容，佛念渐渐臻至大欢喜，大解脱，大彻大悟的妙境，佛门气息渐渐增长，越来越强，越来越壮大，越来越具备佛门大德之象，另一边，他调动道门元神，化出一缕，继续探索金刚菩提子。

    “……找到了。”

    却见在金刚菩提子最中心的区域，无量光明之光的最核心处，一颗的玄色种子样的圆球悬浮在那里，它的体积极，比微尘还要细微，四周尽是祥和光明爆绽，不是李师道以极道之力查找，简直就找不到它的存在。

    “藏得也太隐秘了吧。”李师道暗暗吐槽一声，操纵佛念蜿蜒上前，没入圆球当中。

    轰隆！

    又是一声巨响爆。

    只不过，这一身巨响远比刚刚的柔和百倍，但其后劲却是汹涌千万倍。

    李师道的神识感受的最为直观，响声过后出现的赫然正是一道澎湃汹涌的银河长江，组成如此狂暴巨流的不是河水等液体，也不是常见的真气等力量，而是纯粹的信息，只不过这股信息非常的磅礴、渊深、精奥，在流动的过程中自然而然牵动出种种异象，落在元神探出的意识当中，赫然就成了无边无比，汹涌而来的狂暴洪流。

    “好家伙！”

    李师道瞬间色变，分化出来的意识不强，却也比一般高手强得多，但在这股仿佛比海啸还要强出十万八千里距离的洪流面前，渺的简直连蝼