以伪(47)，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也(48)。瞻彼阕者(49)，虚室生白(50)，吉祥止止(51)。夫且不止，是之谓坐驰(52)，夫徇耳目内通而外于心知(53)，鬼神将来舍，而况人乎！是万物之化也，禹舜之所纽也(54)，伏戏几蘧之所行终(55)，而况散焉者乎(56)！”

    【注释】

    ①端：端庄、正派。虚：虚豁、谦逊。“端”指外表，“虚”指内心。

    ②勉：勤恳努力。一：这里是始终如一，忠贞不二的意思。

    ③恶（ｗū）：叹词，驳斥之声；与下句疑问代词用法的“恶”不同。

    ④阳：指刚猛之盛气。充：满，充斥于心。孔：甚，很。扬：露于外表。

    ⑤采色：这里指面部表情。“采色不定”犹言“喜怒无常”。

    ⑥案：压抑，压制。

    ⑦容与：放纵。

    ⑧渐：浸渍，润泽。

    ⑨执：固守己见。

    ⑩外合：外表赞同。訾（ｚǐ）：非议。“不訾”意思是不愿对自己的言行作出反省。

    (11)其：那，那样。庸讵：怎么。

    (12)直：正直，光明正大。曲：弯曲，含有俯首曲就的意思。

    (13)成：成就，指心中有数，已有成熟的主张和看法。一说引用现成的话。上：上世，指古代。“上比”意思是跟古代的作法相比较。

    (14)天：自然。

    (15)所子：所养育的子女。

    (16)蕲：祈求，希望得到。善之：以之为善，把这样的言论看作是正确的。

    (17)童子：未成年的人。

    (18)擎：举，这里指手里拿着朝笏（ｈù）。跽：长跪。曲拳：躬身屈体。

    (19)疵（ｃī）：诽谤。

    (20)讁（ｚｈé）：“谪”字的异体；谴责、责备。

    (21)病：怨恨、祸害。

    (22)大：太。政：通作“正”，端正、纠正的意思。谍：当。

    (23)固：固陋，执着而不通达。

    (24)止是：只此。耳矣：罢了。

    (25)胡：何，怎么。

    (26)师：讲作以……为师。心：这里指内心的定见。

    (27)敢：表示谦敬之词，相当于今天“斗胆地”、“冒昧地”之意。方：办法。

    (28)斋：斋戒，指祭祀前的清心洁身，这里专指清心。

    (29)有心：指怀有积极用世之心。

    (30)暤（ｈàｏ）：通作“昊”，广大的意思。“暤天”就是“大天”。宜：当，合适。

    (31)茹：吃。荤：旧注指荤辛，即葱蒜之类的菜。

    (32)心斋：内心的斋戒。

    (33)一：专一。“一志”意思是凝寂虚忘，摒除杂念，心思高度专一。

    (34)气：“气”在中国古代哲学中是一极为重要的概念，指构成宇宙万物的本原。但这里是指虚以待物的心境。

    (35)“听止于耳”一句，联系下句当是“耳止于听”之误倒。

    (36)符：合。

    (37)虚：这里指纯净、空明的境界。

    (38)得使：意思是禀受了心斋的教诲。

    (39)自：疑是“有”字之误。

    (40)尽：详尽，指颜回的上述言论对于“心斋”的理解，说得十分深透。

    (41)樊：篱笆，喻指卫君统治的范围，并暗含追名逐利之场所的意思。感其名：为名利地位所动。