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在 宥
然立⑤,曰:“叟何人邪?叟何为此?”鸿蒙拊脾雀跃不辍⑥,对云将曰:“游!”云将曰:“朕愿有问也⑦。”鸿蒙仰而视云将曰:“吁!”云将曰:“天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节⑧。今我愿合六气之精以育群生,为之奈何?”鸿蒙拊脾掉头曰:“吾弗知!吾弗知!”云将不得问。

    又三年,东游,过有宋之野而适遭鸿蒙⑨。云将不喜,行趋而进曰:“天忘朕邪⑩?天忘朕邪?”再拜稽首,愿闻于鸿蒙。鸿蒙曰:“浮游,不知所求;猖狂(11),不知所往。游者鞅掌(12),以观无妄(13)。朕又何知!”云将曰:“朕也自以为猖狂,而民随予所往;朕也不得已于民,今则民之放也(14)。愿闻一言。”

    鸿蒙曰:“乱天之经(15),逆物之情,玄天弗成(16);解兽之群,而鸟皆夜鸣;灾及草木,祸及止虫(17),意,治人之过也!”云将曰:“然则吾奈何?”鸿蒙曰:“意,毒哉(18)!僊僊乎归矣(19)。”云将曰:“吾遇天难,愿闻一言。”

    鸿蒙曰:“心养(20)。汝徒处无为(21),而物自化。堕尔形体(22),吐尔聪明(23),伦与物忘(24),大同乎涬溟(25),解心释神,莫然无魂(26)。万物云云(27),各复其根(28),各复其根而不知(29);浑浑沌沌(30),终身不离;若彼知之,乃是离之。无问其名,无其情,物固自生。”云将曰:“天降朕以德(31),示朕以默(32);躬身求之,乃今也得。”再拜稽首,起辞而行。

    【注释】

    ①云将:云的主帅。

    ②扶摇:神木;一说为飓风。鸿蒙:自然的元气。“鸿蒙”跟“云将”一样,均已拟人化,成为寓言中的人物。

    ③拊(fǔ):拍击。脾:当作“髀”,大腿。雀跃:像小雀一样跳跃。

    ④倘然:惊疑的样子。

    ⑤贽(zhì)然:站立不动的样子。

    ⑥辍(zhuò):停止。

    ⑦朕(zhèn):我,一人称代词。

    ⑧节:节令;“不节”即不合节令。

    ⑨有:语助之辞,“有宋”也就是“宋”。

    ⑩天:这里实指鸿蒙,敬如上天的意思。

    (11)猖狂:漫不经心地随意活动。

    (12)鞅掌:众多、纷纷攘攘的样子。

    (13)妄:虚,不实。“无妄”即真实,现实的存在。

    (14)放:依,仿效。

    (15)经:本指织物上的纵线,引申为常规,正常序列的意思。

    (16)玄天:即指天。

    (17)止:亦作“昆”,“止虫”即昆虫。一说“止”是“豸”的意思,“止虫”即豸虫。

    (18)毒:这里是受毒害太深的意思。

    (19)僊僊(xiān):“僊”是“仙”字的异体。“僊僊”指轻扬的样子。

    (20)心养:养心,即摒弃思虑,清心寂神。

    (21)徒:只。

    (22)堕(huī):通作“隳”,毁弃的意思。

    (23)吐:当是“咄”字之讹,“咄”与“黜”同,废弃的意思。“黜”与“隳”相对,“吐”字则不可通。一说“吐”当是“杜”字之误,杜塞的意思;亦可通。姑备参考。

    (24)伦:伦理。一说“伦”通作“沦”,沦没,意思是跟外物泯合而一块忘却。

    (25)涬(xìng)溟:混混茫茫的自然之气。

    (26)莫然:即漠然,像死灰一样没有感知的样子。

    (27)云云:众多的样子。

    (28)根:这里指固有的真性。

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