也。”鲁人则为之齐衰，狄仪行齐衰，今之齐衰，狄仪之问也。

    子思之母死于卫，柳若谓子思曰：“子圣人之后也，四方于子乎观礼，子盖慎诸！”子思曰：“吾何慎哉？吾闻之：有其礼无其财，君子弗行也，有其礼有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉！”

    县子琐曰：“吾闻之：古者不降，上下各以其亲。滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也，为孟皮齐衰，其叔父也。”

    后木曰：“丧，吾闻诸县子曰：夫丧，不可不深长思也。买棺外内易，我死则亦然。”

    曾子曰：“尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。”仲梁子曰：“夫妇方乱，故帷堂，小敛而彻帷。”

    小敛之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方。”敛斯席矣，小敛之奠在西方，鲁礼之未失也。

    县子曰：“绤衰繐裳，非古也。”

    子蒲卒，哭者呼灭，子皋曰：“若是，野哉！”哭者改之。

    杜桥之母之丧，宫中无相，以为沽也。

    夫子曰：“始死，羔裘玄冠者，易之而已。”羔裘玄冠，夫子不以吊。

    子游问丧具，夫子曰：“称家之有亡。”子游曰：“有无恶乎齐？”夫子曰：“有，毋过礼。苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封，人岂有非之者哉？”

    司士贲告于子游曰：“请袭于床。”子游曰：“诺。”县子闻之，曰：“汰哉叔氏！专以礼许人。”

    宋襄公葬其夫人，醯醢百瓮，曾子曰：“既曰明器矣，而又实之。”

    孟献子之丧，司徒旅归四布，夫子曰：“可也。”

    读赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”

    成子高寝疾，庆遗入请曰：“子之病革矣！如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”

    子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧，居处言语饮食衎尔。”

    宾客至，无所馆，夫子曰：“生于我乎馆，死于我乎殡。”

    国子高曰：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁，反壤树之哉。”

    孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏，子夏曰：“圣人之葬人，与人之葬圣人也，子何观焉？昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣，从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉。”

    妇人不葛带。

    有荐新，如朔奠。

    既葬，各以其服除。

    池视重溜。

    君即位而为椑，岁壹漆之，藏焉。

    复楔齿，缀足，饭，设饰，帷堂，并作，父兄命赴者。

    君复于小寝、大寝、小祖、大祖、库门、四郊。

    丧不剥奠也与，祭肉也与。

    既殡，旬而布材与明器。

    朝奠日出，夕奠逮日。

    父母之丧哭无时，使必知其反也。

    练练衣黄里，縓、缘、葛要绖、绳屦无絇，角瑱、鹿裘、衡长袪，袪裼之可也。

    有殡，闻远兄弟之丧，虽缌必往。非兄弟，虽邻不往。

    所识，其兄弟不同居者皆吊。

    天子之棺四重，水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束，缩二，衡三，衽每束一，柏椁以端长六尺。

    天子之哭诸侯也，爵弁绖(纟才)衣，或曰：使有司哭之，为之不以乐食。

    天子之殡也，菆涂龙輴以椁，加斧于椁上，毕涂屋，天子之礼也。

    唯天子之丧，有别姓而哭。