更始：指重新开始。更，变更。(370)历：选择。斋戒：古人在举行典礼之前，为了表示恭敬，不饮酒，不吃荤，不宿内寝，称为斋戒。(371)袭：穿。(372)法驾：天子车驾的一种，用于通常的行动，由奉车郎御车，侍中骖乘，属车四十六乘。(373)鸣玉鸾：指车辆行走时发出和谐悦耳的铃声。鸾，马辔上的铃。(374)六艺：即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。此句是说遍读六经。(375)涂：通“途”。(376)《春秋》之林：指《春秋》中包含的众多的经验道理。(377)射：指行射礼。《狸首》：古逸诗的篇名。古代诸侯举行射礼时，奏《狸首》乐章。(378)《驺虞》：《诗经·召南》中的一篇。古代天子举行射礼时，奏《驺虞》乐章。驺虞，相传是一种动物，性仁慈。(379)弋玄鹤：指表演弋射玄鹤的舞蹈。弋，用弓缴来射。玄鹤，黑色的鹤，古代认为它是一种瑞鸟。(380)干戚：盾和斧。相传舜舞干戚，感服了南方的有苗氏。后演化为舞干戚的大夏舞。(381)云□(hǎn罕)：本指捕捉禽兽的网，此指旌旗。古注说，云□用以猎兽，今载之于车，象征“捕群雅”。(382)揜：罩住，捕。这里指收罗。群雅：指众多的有才能的人。雅，既指才俊之士，又同“鸦”，语义双关。(383)悲《伐檀》：谓汉天子因读《伐檀》而兴悲。《伐檀》，《诗经·魏风》篇名。旧说这首诗是讽刺贤者不遇明主。(384)乐乐胥：谓汉天子因读到“乐胥”的诗句而高兴。《诗经·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”郑玄笺：“胥，有才智之名也。祜，福也。王者乐臣下有才智，知文章，则贤人在位，庶官不旷，政和而民安，天予之以福禄。”(385)修容：修饰容仪。礼园：指《礼》的规定范围。(386)翱翔：往来游观。书圃：指《尚书》的规定范围。(387)《易》：指六经之一的《易经》。古人认为《易》包含有一些洁静微妙的道理。(388)明堂：古代天子朝见诸侯的地方。此指处理政事、朝见大臣的地方。(389)清庙：太庙，天子祭祖先之庙。(390)靡不受获：没有人不受到天子的恩泽。获，猎获物，此处指恩惠。(391)说：通“悦”。(392)“乡风”二句：谓像风行水流一样，百姓乐意服从天子。乡，通“向”。(393)□(huì卉)然：勃然兴起的样子。兴道：指按道行事。迁义：指逐渐接近义。迁，登，接近。(394)错：通“措”，弃置。(395)“德隆”句：谓德高过了三王。隆，高，盛。三王，即夏禹，商汤，周文王、周武王。(396)羡：溢，超过。五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。(397)罢：通“疲”。作动词用。(398)抏(wán完)：损耗。精：指精力。(399)繇：通“由”，从。此句指仁德之人不照这个样子做。(400)囿居九百：极言苑囿之广。(401)细：微小。(402)乐万乘之侈：喜好天子的奢华。万乘，代指天子。(403)被其尤：遭受那种做法带来的祸殃。尤，祸患。(404)愀然改容：改变了脸色。愀然，脸色改变的样子。(405)超若自失：怅然若失。超，怅惘，惆怅。若，义同“然”。(406)逡巡：向后退。避席：古人席地而坐，有所敬则离坐而起，谓之避席。(407)鄙人：粗鄙的人，谦称。固陋：指见识狭隘浅陋，不合于礼义。(408)忌讳：指不应当说、不应当做的事。