占吉凶，犹扬子之太玄，薛氏之中经也。超皆能通其旨意，

    用之占候，作夫妇经。七八年，父母为超娶妇之后，分日而燕，分夕而寝，夜来晨去，倏忽

    若飞，唯超见之，他人不见。虽居闇室，辄闻人声，常见踪迹，然不睹其形。后人怪问，漏

    泄其事；玉女遂求去。云：“我，神人也。虽与君交，不愿人知，而君性疏漏，我今本末已

    露，不复与君通接。积年交结，恩义不轻；一旦分别，岂不怆恨？势不得不尔。各自努

    力！”又呼侍御下酒，饮啖，发簏，取织成裙衫两副遗超。又赠诗一首，把臂告辞，涕泣流

    离，肃然升车，去若飞迅。超忧感积日，殆至委顿。去后五年。超奉郡使至洛，到济北鱼山

    下，陌上西行，遥望曲道头有一马车，似知琼。驱驰至前，果是也。遂披帷相见，悲喜交

    切。控左援绥，同乘至洛。遂为室家，克复旧好。至太康中，犹在。但不日日往来，每于三

    月三日，五月五日，七月七日，九月九日旦，十五日辄下，往来经宿而去。张茂先为之作神

    女赋。

    译文：

    一

    神农用赤色鞭子鞭打各种草木，周而全部了解了它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性质，以及酸、咸、甘、苦、辛等五味所主治的疾病（酸主肝、成主肾、甘主脾、苦主心、辛主肺），然后根据这些经验再播种各种谷物，所以天下的百姓叫他“神农”。

    二

    赤松子，是神农时候的雨师。他服用一种用王屑等浸泡在水中而制成的使人发热的药物，并把它教给了神农。他能进入火中而不被焚烧。他到昆仑山，经常进入仙女西王母的石室之中，随着风雨来来去去。炎帝的小女儿追求他，也得了仙道，跟他一起走了。到高辛帝的时候，他又做了雨师，曾到人间游玩。现在的雨师即来源于此。

    三

    赤将子舆，是黄帝时候的人。他不吃五谷，而吃各种草木的花。到唐尧时代，他做了木工，能随着风雨来来去去。他又经常在集市中的商店门口卖缴（拴在箭上的生丝绳），所以人们也叫他“缴父”。

    四

    宁封子，是黄帝时候的人。历代都传说他是给黄帝管制造陶器的陶正。有一个神异的人来拜访他，为他掌管火候，能在五彩缤纷的烟火中进出。过了一段时间，这人就把这法术教给封子。封子堆起了柴火自焚，却只能随着烟火上下飘动，结果被烧成了灰烬。人们仔细察看那灰烬，还有他的骨头在里面呢。当时的人就一起把他埋葬在宁北山中，所以人们叫他宁封子。

    五

    偓佺，是槐山的采药老人。他喜欢吃松树的果实，身体上长着七寸长的毛，双眼变成了方形；能飞也似地奔走，追赶那奔跑着的马。他曾用松子赠送给尧，尧来不及服用。这种松树。都是大松，当时所服用的松子树，都已长了三百年了。

    六

    彭祖，是商代的大夫，姓钱，名铿，是颛顼帝的孙子、陆终氏的第二个儿子。他经历过夏朝，一直活到商朝末年，号称活了七百岁。他常常吃桂花和灵芝草。安徽历阳山有彭祖的仙室。前代的人都说：在那仙室中祈求风雨，没有不马上应验的，在这祠堂的旁边还经常有两只老虎。今天祠堂已经没有了，但地上倒还有两只老虎留下的足迹。

    七

    师门，是啸父的徒弟。他能使唤火，吃桃花。他是孔甲的龙师。孔甲不能遵循他的意志办事，所以把他杀了埋葬在郊外的荒野之中。有一天，大风大雨把他接了来，山上的树木全都烧光了。孔甲因而去祭祀，向他祈祷，但还没有回家就死了。

    八

    周代的葛由，是当时蜀国羌族人。周成王时，他喜