第二十章 诸侯余孽
。”
“哦,这里面还有这许多玄机,"始皇注意到他的最后一句话,但他不愿意和卢生讨论政事问题:“朕听说先生通招魂之术,不知能不能为朕招亡魂?”
“亡魂可招又不可招!"卢生正色地说。
“为什么?"始皇惊异地说。
“这位亡魂若尚未因罪入地狱,或者是也未成仙,犹在人间飘荡,可以一招即来,假若已不在人间,就必须上穷碧落下黄泉,不容易找到了。”不在人间就完全没有办法招来了吗?厚,应该是早登仙界了。
“也不尽然,"卢生神秘兮兮地说:“只不过要上穷碧落下黄泉地去找,得花费不少的时日,消耗臣的精力很大,不知陛下想为谁招亡魂?”
“朕一直思念皇后,想找她来问问别后的情形,先生是否可以助朕完成这项心愿?"始皇诚恳地说。
正如始皇所担心的,卢生皱眉沉吟很久才说:
“皇后贤德,恐早已登仙界,臣要是到七重天府、七十一名山仙洞一一查询,恐怕需要时日太久。”
“但据宫人说,她们常在宫中发现皇后的灵魂出现,而且她也会常到朕的梦中。”始皇此时内心非常矛盾,他希望皇后已成仙,但又盼她的鬼魂仍在人间,让他时时能见到。
“不然,"卢生说:“这不表示陛下就可看到皇后的亡魂。”
“为什么?"始皇不解地问。
“真说来,人有三魂,一曰身魂,二曰实魂,三曰虚魂。”
“愿闻其详。"始皇甚感兴趣地说。
“所谓身魂就是寓居在人身体内的魂,生时主宰着人的一切思想与活动,死后此魂脱离人身即逐渐消失,宫人见到的是这种魂,乃是因为皇后新死,身魂犹未完全散去。正如蜡烛熄灭,烛心短时间仍会有火光一样。”
“那朕梦中所见到的呢?"始皇忍不住发问。
“那是虚魂,这个魂无所不在,无处不至。人活着时,它能遨游千里以外,也能到别人的梦中,但发生不了什么具体的作用。人死后,这个魂就存在于宇宙虚无飘渺之中,它能出现在人前,也能进入别人的睡梦中"我们常梦到不认识的陌生人,以及不论日夜,稍一失神,就会看到幻影,听到人声,都是属于这类的鬼魂,它本身没有意志,也不识人,所以无法招之即来,挥之即去。”
“那实魂呢?"始皇越听兴趣越浓。
“实魂在人活着时,没有太多的作用,除非你有修炼之法,将它聚炼成元神,也就是道家所谓的元婴,它可炼成水火不侵,而且具有神通广大的形体,这比白日升天,连同肉体得道,要低一层,但成仙以后,仍然是殊途同归。”
“那一般的人死后,实魂如何了呢?"始皇听得津津有味。
“一般人死后,实魂就因生前行善或为恶,由上帝决定上天堂享乐或下地狱受苦。这种鬼魂没有形体但有意志,也能有意进入别人的梦中,或是经过招魂术,具体出现在活人的面前。一般祭祖、投梦等等,全是实魂在起作用。”
“那朕请先生招来皇后的魂就是实魂了?”
“正是!”
“先生愿为朕效劳否?”
“臣衷心愿意,只是皇后登升天界,臣得费时间找。”
“找到以后,朕是否可以天天和皇后见面?"始皇满怀希望地问。
“那……恕臣冒犯,那绝对不可以!”
“为什么?”
“不说臣精神耗费不起,连招三次,臣就会大病一场,连招十次,臣恐怕就难以再活在人世了。而且阴阳有隔,相见太多,也会折陛下的阳寿!”那让朕见一见皇后,问问她别后如何,朕就心满意足了!久一会儿又问:“先生需要些什么交代赵高办理,只要能见到皇后,朕是