语竟被顺治皇帝随口吟出，心中一喜，乐得嘿嘿直笑。他的相貌比其师傅玉林诱要中看多了，但是，人不可以貌相，海水不可斗量啊。

    玉林诱忽然说道：“人生百年，电光石火；本无一物，何染尘埃？随心到处，便是楼台，逐意行时，自成宝相。老衲看来，皇上参禅悟道，决计不难。”

    福临心头一震，定定地看着玉林诱。其实，方才自己所说皈依佛门完全是一时之念，随口说说而已。而现在，自己与玉林诱师徒二人竟是如此投缘，大有相见恨晚之意，这岂不是天意？岂不是缘？再说，这老和尚口口声声自己将来一定能得道，不如就拜他为师吧。于是，福临也是一脸的认真：“老和尚收朕为弟子吧。”

    “这……似乎太早了些。”玉林诱没想到顺治皇帝竟会提出这样的要求，脸上现出了犹豫之色。

    看来，佛教已经赢得了大清皇帝，盛极一时的基督教在京畿一带已处于下风。可是，佛教内部却并不是铁板一块，围绕着让大清皇帝接纳哪一个门派，反使佛教各派系旧有矛盾更加激化，而这些少年天子福临是不会知道的。禅宗自六世祖慧能之后，首先分出南岳怀让和青原行思两派，以后南岳系又分为沩仰、临济两支，青原则分出曹洞、云门、法眼三支，合称五家。到宋代，临济再分出黄龙、杨岐两派，至此，禅宗分裂为“五家七宗”。日后，以临济宗和曹洞宗二支独秀，但学禅者又多信仰临济，于是曹洞遂成“孤宗”，因此清初佛界有“临天下，曹一角”之说。

    自从临济宗诸憎得宠于顺治之后，京师内外添建新寺，大小佛寺香火骤旺，而江浙一带的礼佛修寺之风更是蔚为壮观。在紫禁城，连孝庄皇太后也几次派近侍到万善殿，请和尚们开示参禅要领，宫里太监宫女们参禅拜佛者更多了。这样一来，临济宗觉得了不得啦，先由憨璞聪的法师费隐容写了一部曲解禅宗世亲的《五灯严统》，自诩临济宗为佛门正统，欲借朝廷势力欺压佛门别宗。玉林琇深知佛门对此已有异议，所以在顺治面前大讲佛法借以笼络少年天子，没想到少年天子只定一心一意要礼佛，而并无意去管佛门的什么“正宗”与“正统”，这怎能不令玉林诱喜出望外？

    玉林诱故意显得迟迟疑疑，犹豫不决，实际上他又在玩他三番五次受了邀请之后才入京的老把戏了——少年天子太痴情，一心一意要钻研佛典，只想在莲台下求得精神解脱，他简直纯洁得近乎于痴傻了！对这么一个痴情帝王，见多识广，将三宝经律烂熟于心的玉林诱可以不费吹灰之力就让他落发为僧，循入佛门！但，玉林诱还不能这么做，他怕急着将大清皇帝引入佛门会犯下众怒和天谴！

    “求老和尚答应！”福临见玉林诱迟迟不应，有些急了。

    “师父，收大清皇帝为徒，此乃佛门盛事呀。只是如此一来，慈翁将要与皇上同辈了，嘿嘿。”

    “你我一见如故，若成为同门师兄，岂不更好？”福临一把抓住了茹溪森的大手。

    “也罢，老衲依皇上就是。”玉林诱终于点头应允了，起身走到几案前，提笔思忖着要给福临选择法号，而茆溪森则忙着研墨。

    福临此时心中竟有说不出的惆怅。他深深地叹了口气：“师父赐朕法号，拣一个最丑的字才好……”

    玉林诱笔走龙绞，一气写了十多个字进呈皇上御览。福临不加思索，指着“痴”字道：“此名甚好。”

    “唔。论辈分，你是禅宗龙池派第五代，行字辈，法号便是行痴了。”

    “行痴？”福临黑眉一扬，旋即笑道：“妙，妙！茆溪，朕此番与你可真成了同门师兄了！”

    “大师不但佛学精深，书法也是极好，字迹圆劲，笔笔中锋，不落书家俗套。不知大师楷书曾临过什么帖子？”

    “哈哈！”玉林诱眯起了眼睛，带着满