这在于我则是不配的，

    我以被禁止的手段，

    去寻求被禁止的知识。

    但我还未明白透顶，

    上帝在地上和人同住时，

    为什么制定这么多，

    这么复杂的法律呢？

    法律多，证明他们中间有很多的罪恶；

    这样上帝怎么能与他们同住呢？

    米迦勒说：“正是你的子孙，

    无疑是罪恶在他们中间横行。

    因此把法律颁发给他们，

    用以显示他们本质的腐败堕落，

    鼓动罪恶向法律开战，

    以便使他们明白法能揭露罪恶而不能取消，

    虽有像征性的微薄祭物，

    公牛和山羊的血，也无法赎罪，

    必须用更贵重的血用公正来为

    不公正来为人类付出代价。

    就是说通过信仰归还他们正义，

    在神前有正确的认识和平安的良心；

    法律不能用仪式来抚慰良心，

    人也不能靠实行法律的道德部分而活，

    法律道德不能实行就不能活。

    这样，法律显得不完善，

    只得等到时机成熟，

    将他们让位于更好的圣约。

    到那时，就得经历以下历程：

    从像征的预兆发展到真理，

    从肉到灵，从严刑峻法到实惠更多的自由，

    从奴隶的恐怖到儿子的敬畏，

    从法的课题到信仰。因此，

    虽然摩西深受圣爱，

    也不过是一个法的使者，

    不能亲率人民到达迦南。

    只有被异邦人叫做耶稣的约书亚，

    由于他的荣名和业绩——

    灭掉敌人，蛇，

    才能率领人民经过世界的荒野，

    经过艰难的长征，然后安全地

    进入永安的乐园。

    那时他们安顿在地上的迦南，

    安居乐业了很长时间，

    但当国民的罪孽危害了世界和平，

    激怒了上帝，以至使敌人兴起：

    并三番两次拯救悔罪的人们脱离敌手，

    先由士师，后由列王，

    在信仰和武功两方面列王的第二代，

    都举世闻名，承受不变的圣约，

    享受永久的王位；诸如此类的事，

    先知们所歌颂的，向你预言：

    从大卫的王统长出了一个女人的种子，

    各国人民都要依靠他，

    他是最后的王，因为他的统治千垂不朽。

    但首先，漫长的王统必须延续着。

    他的儿子以豪富和聪明而出名。

    一向住在帐幕里的，云彩萦绕的约柜，

    将迁入五光十色的神殿。

    从者为他记录，不管好坏，

    而坏的记载，卷帙浩繁，

    他那可耻的偶像崇拜以及其他罪过，

    加上人民罪恶的总和，齐致神怒，

    抛弃他们，暴露他的国和都城、

    圣殿、约柜及其所有圣物，

    都为一个叫做巴比伦的高傲都城所嘲骂、

    鲸吞；那高大的城墙，将在你的眼底

    残留其混乱景像。他让他们在那儿当了

    七十年俘虏，然后带他们回来，

    当年对大卫誓立的圣约他并没有忘记，

    不忘施恩，使如中天之日的江山永固。

    他们感动了神，得到列王主子