遇刘金锭之事，一一细底说知，还指望他即指点出迷津之意。有仙姬冷笑曰：“看将起来，这刘金锭与汝恩情兼尽，汝尽将他的一片真情付诸流水，是乃一位薄情薄幸无义之汉也。如此不独为大丈夫所不齿，即市井小儿亦知唾弃了。汝又发此假誓，一一说哄之，欺人皆要应见，还有何指点迷途之人，只好在此枯井中埋葬其枯骨可也。但圣母方才朝天阙，也曾吩咐下，有一人来此，有所求，暂且等候下，或许指点救汝未可知，只由汝之造化。”当时仙女此夕话羞得高君保又惊又恼，面色数变，但思身在穷途，又知他是个仙姑，且多是自己过处被他一一道出，故不得不怒气吞声，或翼得圣母慈悲怜恤指点，或便有生路。忆思圣母乃上界元仙，他见危死者断无不救之理，不由骂辱之言，佯作不闻，只好正其衣冠盔甲，以待迎过圣母。再俟一刻，闻内里有钧天乐音悠扬，内又有仙女声言：“圣母朝阙回宫，着令郎君参见。”有仙姑引道，一路进了九曲丹池，左边青松，右边丹桂，说不尽仙家花木景致，高公子那有闲心玩赏，一程随着仙姑至大殿。只见圣母当中坐下蒲团，一见圣母仙颜，头如霜的鹤发，带上七星冠，手持尘尾，胸挂念素珠。高公子即下跪俯伏拜见。参毕，圣母称言：“高世子请起，待贫道点化汝一言。”当时君保未敢遽起①，又叩禀圣母一番，只言失足于枯井中，今迷陷于仙境所在，求乞圣母大发慈悲，救脱指点回凡间，沽不尽恩深也。圣母曰：“世子不言，贫道尽知，汝志大心刚，全心报国，自是忠孝无双，但不思敌人法力高强，非武勇将士所能克服也，必须贫道门徒刘金锭、日后同到寿州，始可能制服得左道余鸿。惟吾门徒屡欲奉事中栉②于世子，何以世子三番见拒，欺哄他以少年人，反要学鲁男子程明道等辈，至令秦楼玉管无音，关睢雅韵不谐，何也？”高公子仍说以前三不可之辩为对，说明此事有难谐之故，非由薄行以负刘小姐之恩情也。圣母曰：“高论未尝不是，但事出于权变，方为有用之才。汝岂不闻治世取官以德，乱世取官以才，时有不同，操持自别，凡事不能板执而行，即医疾病治天下不外一权变耳。今两国相争，南唐得余鸿为护，已操胜算之柄矣，尔大宋不亡灭者，仅如一线也，倘非得一法力异人，以正除邪，尔宋未必无损弱。且世子全家行军总领，定然陷于敌而全节，那时追悔已晚。

    不若世子依从贫道劝勉，且从权先论闺房，后往勤王，方无少误，日后方知贫道之言非谬眶也。”当时高君保闻圣母之言，心中捉摸未定。圣母又曰：“贫道曲意联缀以雅成者，亦因汝两人原属姻缘宿定，贫道断非人间尘世三姑六婆，凭舌唇而妄言撮合。如若世子尚属心下狐疑，今即着侍女娘往月老仙翁取上姻缘部与汝一观，便知明白可凭了。”君保闻命只得诺诺应允。又曰：“此婚姻美事，原不该多推见拒，只虞日后父王母亲见责，以不告而娶①遽（jù，音巨）起——急忙起来。

    ②巾栉（zhì，音志）——巾和梳子、篦子。泛指盥洗用具，奉巾栉，指妻于侍候丈夫盥洗。

    为非礼，不准所请，岂不有误我与小姐两人乎？”圣母曰：“不须世子多虑，不出三月之久，贫道门徒该当谒见宋君王。这是遇当合其时，且与汝父同为一殿之臣，共享一主，贫道岂有误世子与吾徒哉？”当时仙姑取至月老仙翁酌定婚姻部子来，圣母于案上展开，细细查阅，捡至一页，查看一行，上写着：高君保刘金锭注定大宋龙飞某年某月某日，天定宿世姻缘，梨山圣母为媒主张。当时高君保目击过，也见不胜诧异之奇，只诺诺连声，还敢道个不字。又高君保复问圣母曰：“今弟子于婚姻之约固不敢违忤①，但今误进此仙山，津迷于此，怎能早日与小姐复会，和谐过花烛，刻日要赶趱南唐，要救解君父危困，实乃心急不碍烦也。恳乞圣母勿再延，以安弟子之心，倍见慈悲恩广普荫也。”圣母闻言，口称：“