了一个盛大的篝火晚会，让他们尽情地歌舞、饮宴、摔跤、射箭，通宵达旦，想玩什么玩什么。玩够了之后，第二天，阿保机派人到这些人居住的营帐，去宣读这些叛逆者的罪状。

    《辽史太祖本纪上》记载：“上叹曰：‘致人于死，岂朕所欲。若止负朕躬，尚可容贷。此曹恣行不道，残害忠良，涂炭生民，剽掠财产。民间昔有万马，今皆徒步，有国以来所未尝有。实不得已而诛之。’”（阿保机不无感叹地说：“置人于死地，本来不是我的愿望。如果你们仅仅反对的是我个人的话，我完全可以宽大你们。但是你们恣行不道，残害忠良，涂炭生民，劫掠财产。民间曾经都有马骑，现在都变成了徒步，这是有国以来从来没发生过的。杀你们实在是不得已。”）

    这三次平叛战争打完之后，契丹族的损失惨重到什么程度呢？人口减少了十多万，马减少了上万匹。参与第三次作乱的三百人一律被处死，但是阿保机赦免了他的兄弟们，这样看起来，阿保机这个人还是顾念手足之情的，也为史官所称道。我们可以看看，在中国历史上，尤其是皇家，兄弟相残那是史不绝书啊。皇帝最关心的是什么东西？是他屁股底下的那把椅子！什么父子情、夫妻义、手足情，这不是他关心的。我们知道中国历史上，很多明君圣主，杀起自己兄弟来，是毫不手软的，比如唐太宗李世民。如果跟阿保机比起来的话，那不能不说，阿保机能做到这一点，心胸不是一般的宽广。

    阿保机能够宽恕敌人，实际上正证明了自己力量的强大。其实，历史上大多是这样，越是强大的王朝，越开放，越能包容反对力量。越是走向没落的时候，挣扎得越紧张的时候，往往对待政敌越实行苛政，或者是暴政。阿保机有这种胸怀，知道凭着自己的力量，在自己的领导下，契丹民族将会走向强大，走向繁荣，弟弟们也最终会拥护自己。