的身心状态很不错，你现在都没有办法念十句佛号而心不散乱，依你现在的身心状态你都做不到，何况一个面临死亡的人？！他又造过很多的罪业！往生者在要往生的时候，常常会看到很多无形的，也就是冤亲债主现前，身心状况又很差。所以，第一要有善知识出现为他开导，第二他能克服身心的状况，第三他要能提起正念，这样的机率是很低的。所以，你不要依赖「十念往生」，依赖是不对的。你应该要学现在就能够「守十戒」、「修十善」，好好地念佛，这是最起码的条件。以「闻思修证」来分类的话，前面所谈的「正见」属「闻」，「正思维」属「思」，「正语」、「正业」、「正命」、「正念」、「正定」属「修」，能够做到这七个正道就是「正精进」，属于「证」，合起来就是「行八正道」。如果你能够「行八正道」，就是〔后除八邪〕，你就能够开悟，成为一个解脱的阿罗汉。开悟不妨碍你念佛，迷的人和悟的人都要往生，你只是开悟不是成佛。我们上《涅槃经》，有一段很重要的话，说开悟的人不见佛性，菩萨稍见佛性，成佛才见佛性，就是说开悟后你才真正修行。你开悟后，我还是奉劝你要继续修行，你可以往生极乐世界继续修行，假设往生极乐世界你不会成佛，那释迦牟尼佛打妄语。你现在念佛行十善，可以往生西方净土，而且品位一定不会是下品，你只要能够这样做，必然是中三品。你如果能够行八正道，那你往生极乐世界就是上三品。你说：「我不念佛可不可以？」「可以，那你就要开悟。」但是，开悟之后你还是要往生，意思就是说你也不要跟自己唱反调：「我才不去呢，我开悟之后想去哪里就去哪里。」六祖大师圆寂也没有跟弟子说要去哪里，他到底去还是不去没有人知道。