颠朴不破的原理。我绕了这一个大圈子，现在才讲到经文，因为经上说的，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。阿耨多罗三藐三菩提，译成国语为无上正等正觉，也就是学佛者所要求证得的果位。所以这一段经文，就是三种回向中的回因向果。如果不知道三种回向的意义，怎么能懂得这经文呢？所以必须绕这个大圈子。无上正等正觉的无上，表示佛果上的觉悟，是登峰造极，再没有超过他以上的。正等的正，是不偏于一边，等是平等，也有普□的意思。正觉的正，是不偏邪而有异于外道。觉就是觉悟，梵文为菩提，或者是佛陀。总谓佛陀为超越于菩萨、二乘、外道的一个无上正知，□知的觉者，为菩萨修因所祈求的果位。佛陀说完了不杀生可得十种利益以后，更补充的说：修行不杀生的人，如果不贪图世间上的五欲快乐，而将所修不杀生的功德，回向阿耨多罗三藐三菩提者的话，也就是回因向果。将来成佛时，得佛随心自在寿命。你将来成佛而后，可以获得要长即长，要短即短的寿命。随心自在，就是不受业果的支配，而能随心所欲。杀生为短命的正因，因中能修不杀生，所以果上的寿命，能随心自在。今天讲到这里为止。