是心性。与心性相应的是「正」，这是「是」；与心性相违背的这种心行是「邪」，是「非」。所以这不是哪一个人的标准，不是释迦牟尼佛的标准，也不是孔老夫子的标准，是自性本具的标准。任何一个众生，只要他明心见性，他流露出来的自然就是这样，所谓是「佛佛道同」，他是自然同，不加丝毫勉强在里面，学经要这样学法才有受用。第九：

    【讨论问题如有若干同学共修，日相研讨，亦可助入佳境也。】

    现在在我们这个班里面，我们同学多，天天在一块研究讨论，互相交换心得，能够提升自己境界，亦可助入佳境。第十，末后这一条：

    【参考资料广集诸疏及有关经论，精读其要，采长补短。】

    这是在学习一个阶段之后，把自己往上提升，就不能不常常去阅读这些参考数据。参考数据是补助自己主修的这一门经论，所以宾、主要分清楚。

    【忌以情见，当以智择，则必能助妙悟也。】

    关键在这两句。决定要有智慧，不能够感情用事。我偏爱哪一个法门，偏爱某一个善知识，这是『情见』。要以智慧，智慧里面没有分别、没有执着，一律平等，就是清净心、平等心，这是智慧。智慧才会有正确的选择，正确的选择帮助你开悟。则必能助妙悟也。下面一段：

    【盯理明则迷破，是谓看破，看破贵放下。】

    放下错误的知见，放下错误的言行，是教你放下这个。

    【此为真实功夫。必能放下，而后得自在随缘，自行化他，作弥陀使者，誓志宣化，普令群萌，同归净域，此研经之果用也。】

    十方三世一切诸佛如来，都是『弥陀使者』，诸位仔细在经典里面去看，你会发现。等于西方极乐世界是个佛教大学，阿弥陀佛是校长，十方诸佛都在各个地方替阿弥陀佛招生。有能够信受的，直接就送去，保送到学校去了，这就是修净宗法门。不相信这个法门的，佛教其它法门，拐个弯把你先送到华藏世界，然后从华藏世界，普贤、文殊菩萨再引导你到极乐世界，拐个弯去。所以我们知道，所有一切诸佛菩萨统统是弥陀使者，不可思议！这是我用很短的时间，把大意跟诸位提示一下，后面这篇《讲记》是比较详细一点，诸位自己可以参考，可以多看看。

    今天我很感谢大家，你们给我送了一个贺年卡，大家都签名了。我们晓得，现前这个社会灾难很多。昨天晚上，我跟会长、有几个居士晚上晚餐，也谈论到整个世界在今年经济情形都不好，连美国都会经济衰退，美国经济衰退影响全球。经济衰退，失业率会提高，失业率高的话，会造成社会动乱，所以今天世界社会很不稳定。在亚洲这个地方，最近菲律宾出了问题，如果菲律宾的总统真的被推翻，会造成一个很不良的后果。我们看到周边这些国家，对于国家领导人持反对意见的，印度尼西亚有，马来西亚也有，这是很不好的一个例子。

    我们希望社会安定，希望世界和平，要达到和平安定这个目标，确实不容易。人们希求和平几千年、几万年了，和平并没有落实。什么原因？和平是果报，因是平等，「和」下头是「平」，不平哪来和？佛家说话是先讲果，后说因。你看四谛，讲「苦、集、灭、道」。世间法，苦是果，集是因；出世间法，灭是果，道是因。为什么先说果，后说因？说果大家容易懂得，果报你看到了，容易懂得。果怎样求得，一定有因。和，和睦相处一定要平等对待，没有平等决定就没有和平。人与人之间要平等，国与国之间要平等、要平等相待，族群与族群之间要平等，宗教与宗教之间要平等。

    古圣先贤用什么样的手段达到这个目标？用教学。释迦牟尼佛选择的行业就是社会教育，今天讲的「多元文化的社会教育」。因为世尊的教学不分国土、不分族类、不分宗教，跟孔老