场，那是真发愿，这个动机就对了。你为什么念经拜佛？有许多人到这里来学打坐，我说你为了什么，你先讲，不准考虑。我为了身体。好了，为了自己身体好，我也教，但是把他摆在一边，因为他的目的自私自利，不是为了菩提道业。你说我学这个是为了佛道，自利而后利他，那还可以。在座各位，那个不是为了自己？有些人则认为我现在还不能度人，先求自度，等将来有能力了再来度人。检查这种思想看看，全都是自私自利的观念作祟，如此怎么成道？如果能的话，我早就成了。所以，学佛要特别注意一切佛的本愿，这才叫学佛。楞严经说：因地不真，果招纡曲。现在佛就要开始说药师佛的本愿了。文殊菩萨听了佛的话，就回答说：唯然，愿说，我等乐闻。是的，请佛现在就说，这是我们最乐意听的事。佛告曼殊室利：东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。好远好远的东方佛告诉文殊师利菩萨，从此（当时说法的地点毗耶离城）向东方去（印度的东方即是中国）十殑伽沙那么遥远的地方，有一佛土世界叫净琉璃。殑伽沙就是恒河沙，恒河与中国黄河一样，河里的沙是数不清的，就是活十万辈子也算不清。佛说，一个世界等于一粒沙，要过十万亿个恒河沙国土那么远，好远好远，不晓得达到什么程度。我们小时候听老先生讲三国演义的故事：曹操八十万大军下江南打孙权，诸葛亮和周瑜要抵挡老先生讲到八十万大军渡长江，把烟一抽就站起来走了。我们一群孩子跟他屁股后面，要他继续讲，他说八十万大军一个一个过，要过多久啊！慢慢过吧！等八十万大军过完了再给你们讲。所以，药师佛这句话也要慢慢讲，一粒沙子等于一个世界，恒河里有许许多多的沙，十万亿条恒河，那么多少沙多少世界啊！要经过那么远的地方，有一个世界叫净琉璃。这个世界一片光明，晶莹剔透，那个佛的名号就叫药师琉璃光如来。佛的十个名号如来是佛的总称，下面十个名号是依药师经来讲的，其他经纶开合有所不同，但大同小异。如果我们把佛的十个名号详细解释，要花几个钟头，现在我们只能简单扼要的解说。一、如来什么是如来？金刚经说：无所从来，亦无所去。本来就在这里，佛本来就在你前面，是你自己看不到。二、应正等觉在这个世界，这个时代，一切有福报的众生，有因缘得遇佛，经佛现身开示而大彻大悟成正等正觉。三、明行圆满又称明行足，什么叫明行圆满？不是智慧通达、神通具足所能形容，要透明像琉璃一样，十方三世无所不知，天上人间无所不晓，一切修行，一切法门、邪门歪道、外道、魔道、正道。无所不知，叫明行圆满。四、善逝世间的事过去了，过去的不留痕迹；来了你也不知道它从那里来，去了你也不知道它去到那里。如来对善逝，是一副很好的对子，来不知其从来，谓之如来；去不知其所去，谓之善逝。五、世间解解脱了一切世间，不受世间、出世间任何束缚。六、无上士他是至高无上的大王。七、调御丈夫他是能够调伏一切众生的大丈夫，他更是能调伏自己的大丈夫。八、天人师他不只是人中之师，也是天中之师，欲界、色界、无色界一切天人之师。九、佛他是觉者，大彻大悟而又帮助别人开悟的人。十、薄伽梵薄伽梵是意译，英文叫Bhagaran，中译为世尊。发愿是成佛之因曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。释迦牟尼佛又继续告诉文殊菩萨，当药师如来开始学佛时，发了十二大愿。任何一位凡夫众生都是因地上的菩萨，也是因地上的佛，因为每个人都有资格成菩萨，有资格成佛。药师佛从凡夫众生发心修行时，那是他的因；最后他成了佛，成就东方琉璃光世界，那是他的果。这个果从那里来？成佛之果由最初发愿的动机而来。药师佛所发的十二