：《天中记》一引一儿上亦有曰尔何以知五字，《事类赋》一天部一引一儿上有曰尔何以知之六字。

    ③车盖王重民：《意林》、《初学记》一、《御览》三引车盖并作车轮。王叔岷：《事类赋》一天部一引车盖亦作车轮，《韵府群玉》十八引亦作车轮。

    ④及其日中如探汤王重民：日字衍文。其即指日也，若有日字，则文词赘矣。《类聚》一、《初学记》一、《御览》三引并无日字，可证。王叔岷：《法苑珠林》七、《事类赋》一、《御览》三八五、《韵府群玉》五八引并无日字。《意林》、《锦绣万花谷前

    集》一引则并无其字。疑一本日作其，传写因并窜入耳。探，音tn（滩），试探，伸手拿取。汤，热水。

    ⑤为谓，认为。

    【译文】

    孔子到东方游览，看见两个小孩在争辩，便问他们为什么争辩。一个小孩说：我认为太阳刚出山时离我们近，而中午时离我们远。另一个小孩说：我认为太阳刚出山时离我们远，而中午时离我们近。一个小孩说：太阳刚出山时像车盖那么大，到了中午，就像小盘子那么大了，这不正是离人远的看来小，而离人近的看起来大吗？另一个小孩说：太阳刚出山时又寒又冷，到中午像手伸进热水里一样，这不正是离人近时热而离人远时凉吗？孔子不能裁决。两个小孩笑着说：谁说你知识丰富啊？

    【原文】

    均，天下之至理也，连于形物亦然①。均发均县②，轻重而发绝③，发不均也④。均也，其绝也莫绝⑤。人以为不然，自有知其然者也。詹何以独茧丝为纶⑥，芒针为钩⑦，荆筿为竿⑧，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中⑨，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：臣闻先大夫之言，蒲且子之戈也⑩，弱弓纤缴■，乘风振之，连双鸧于青云之际■，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钩■，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹沈埃聚沫■，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？楚王曰：善。

    【注释】

    ①连牵连，涉及。张湛注：连，属也。

    ②均发均县发，头发。县，音xun（悬），同悬。

    ③绝断。

    ④发不均也王叔岷：下发字疑涉上而衍。林希逸《口义》：故曰，轻重而发绝，不均也。是所见本正无下发字，《墨子经说下篇》同。

    ⑤其绝也莫绝其绝，张湛注：若其均也，宁有绝理。莫绝，张湛注：言不绝也。

    ⑥詹何张湛注：詹何，楚人，以善钓闻于国。纶鱼线。⑦芒针稻麦之芒，其锐如针，故称芒针。

    ⑧荆筿荆，灌木名。筿，音xiǎo（小），小竹。

    ⑨汩音gǔ（骨），迅疾貌。《释文》：汩，古物切，疾也。⑩蒲且子张湛注：蒲且子，古善弋射者。楚国人。弋用绳系在箭上射。

    ■缴音zhu（酌），系在箭上的生丝绳，射鸟时用。

    ■鸧音g（仓），即鸧鹒，鸟名，又称黄鹂、黄莺、黄鸟。

    ■放音fǎng（访），通仿。

    ■沈埃聚沫沉淀的尘埃，聚集在一起的泡沫。

    【译文】

    均是天下最高的准则，涉及到有形的物体也是这样。均匀的头发能悬挂均匀的物体，有轻有重而头发断绝，就是因为不均匀的缘故。力量均匀，本

    来应该断的也不会断。一般人认为不是这样，但自然会有懂得这个道理的人。詹何用一根蚕丝做鱼线，用稻麦的芒针做鱼钩，用荆条和嫩竹做鱼竿，用剖开来的米粒做鱼饵，在八十丈深的深渊和湍急的急流中钓到能装满