氏源出于虢，可是晋国有郭偃，齐国有郭最，还有个名叫郭公的人。几千年来，各个姓氏世代相传，源远流长，又如何能考证得清楚呢?

    狐突言辞有味

    【原文】

    晋侯使太子申生伐东山皋落氏，以十二月出师，衣之偏衣，佩之金玦。《左氏》①载狐突所叹八十余言，而词义五转。其一曰：时，事之征也。衣，身之章也。佩，衷之旗也。其二曰：敬其事，则命以始。服其身，则衣之纯。用其衷，则佩之度。其三曰：今命以时卒，其事也。衣之龙服，远其躬也。佩以金玦，弃其衷也。其四曰：服以远之，时以之。其五曰：尨凉，冬杀，金寒，块离。其宛转有味，皆可咀嚼。《国语》亦多此体，有至六七转，然大抵缓而不切。

    【注释】

    ①《左氏》：即《左氏春秋》。

    【译文】

    晋献公十七年(公元前660)让太子申生去讨伐东山皋落氏，并命他十二月出兵，穿上左右不同颜色的衣服，佩带上镶金的玉佩。《左传》记载了狐突说的八十多个字，内容竟包含五个层次的转折。第一层说：时间是事情的征兆；衣服是身体的花纹；佩饰是内心的旗帜。第二层说：假如真的郑重其事，就要命他在一年的开头行动，真要想让他驯服，就应当让他穿纯色的衣服；要想让他内心忠诚，就应当让他佩带合乎礼度的饰物。第三层说：现在让他在年末出征，是想让他的事业不顺利；让他穿杂色的衣服，是想表明与他非常疏远；让他佩带镀金的玉佩，就是要抛弃他内心的忠诚。第四层说：让他穿杂色的服色说明要疏远他；让他出师的时间表明要让他不顺利。第五层说：杂色意味着凄凉；冬天意味着肃杀；金属意味着寒气；块佩意味着火一般的燥热。语言婉转有味，极其耐人咀嚼。《国语》中也有大量这种文字，有的转折竟达到六七层之多，但是大多数语气舒缓、结构松散，而且不太切紧主题。