王。后自立为皇，改元建始，未几，便被其他王族攻灭，自己也被赐死。

    嗤：讥笑。

    暗：昧暗、糊涂。

    【译文】

    为躲避灾祸大动脑筋，倒不如漫不经心地听凭命运作安排，不过也有不能一概而论的情况。董卓盗掌国务大权，在郿(今陕西眉县东北)修筑号称万岁邬的城堡，积储了足用30年的粮食，自称：大事不成，守着这座城堡，也完全可以终生到老。殊不知，一朝中计被杀，财产即刻扫荡净尽，哪里容他老死在郿坞?公孙瓒占据幽州，在易(今河北雄县西北)修筑高丘，人称易京，用铁造门，高台望楼千层，积存粮食300万斛，以为足以应付天下之变，殊不知袁绍的云梯、冲车舞动在楼前，坚城怎能保守得住呢?曹爽被司马懿弹劾，桓范鼓动他发动兵变，曹爽不听，说：我即使不行还可做个大富翁嘛。岂不知满门抄斩就在眼前，富翁还能当得成吗?张华辅佐西晋任司空，当贾后在宫廷发动事变时不能辞官避祸，小儿子张韪因中台星分裂，劝他让出官位，他不听，说：天象的规律玄奥深远，不如静心等待。终于被赵王司马伦所害。当情势万分紧迫时，却想静心等待，太可笑了。别人不必说，张华学识渊博，也对机密之事糊涂到这种程度吗?

    蹇解之险

    【原文】

    《蹇》卦《艮》下《坎》上，见险而止，故诸爻皆有蹇难之辞。独六二重言蹇蹇①，说者以为六二与九五为正应，如臣之事君，当以身任国家之责，虽蹇之又蹇，亦匪躬以济之②，此解释文义之旨也。若寻绎爻画，则有说焉，盖外卦一《坎》，诸爻所同，而自六二推之，上承九三、六四，又为《坎》体，是一卦之中已有二《坎》也，故重言之。《解》卦《坎》下《震》上，动而免乎险矣。六三将出险，乃有负乘致寇之咎③，岂非上承九四、六五又为《坎》乎?《坎》为舆为盗，既获出险而复蹈焉，宜其可丑而致戎④也，是皆中爻之义云。

    【注释】

    ①重言蹇蹇：说两次蹇。

    ②匪躬以济之：应当全力以赴，鞠躬尽瘁。

    ③负乘致寇之咎：背负外来之寇袭击的凶象。

    ④宜其可丑而致戎：在极端困难的情况下又出现新的外患也没什么奇怪。

    【译文】

    《蹇》卦乃是《艮》下《坎》上，见险而止，所以各爻都有蹇难之辞。唯独六二爻说两次蹇，解卦的人认为六二爻与九五爻为正应，如臣子侍奉君主，当亲身肩负国家重任，即使难之又难，也应当全力以赴，鞠躬尽瘁，这是解释卦辞的主旨。如果推演爻象，就有另外一种解释。外卦(上卦)为一个《坎》卦，各爻所同，而从六二向上推，上承九三爻、六四爻，又为《坎》卦，这即是一卦之中有两个《坎》卦，于是说两个蹇。《解》卦乃《坎》下《震》上，只要动就可免于险。六三爻表示将脱离险境，又会有外来之寇袭击的凶象，此爻上承九四、六五二爻，难道不又是一个《坎》卦吗?《坎》表示舆，表示盗，即将脱险又陷于险，在极端困难的情况下又出现新的外患也没什么奇怪，这都是中爻所表现出来的含义。

    士之处世

    【原文】

    士①之处世，视富贵利禄，当如优伶之为②参军，方其据几正坐③，噫呜诃棰，群优拱而听命，戏罢则亦已矣。见纷华盛丽，当如老人之抚节物④，以上元、清明言之，方少年壮盛，昼夜出游，若恐不暇，灯收花暮⑤，辄怅然移日不能忘⑥，老人则不然，未尝置欣戚⑦于胸中也。睹金珠珍玩，当如小儿之弄戏剧⑧，方杂然前陈，疑若可悦，即委之以去，了无恋想。遭横逆机阱，当如醉人之受骂辱，耳无所闻，目无所见，酒醒之后，所以为我者自若也，何所加损哉?

    【注释】

    ①士：士子，读书人