杜延年杜钦

    【原文】

    《前汉书》①称：杜延年本大将军霍光吏，光持刑罚严，延年辅之以宽，论议持平，合和朝廷；杜钦在王凤幕府，救解冯野王、王尊之罪过，当世善政，多出于钦。予谓光以侯史吴之事，一朝杀九卿三人，延年不能谏。王章言王凤之过，圣上感悟，欲退凤，钦令凤上疏谢罪。上不忍废凤，凤欲遂退，钦说之而止。章死，众庶冤之，钦复说凤，以为：天下不知章实有罪，而以为坐言事，宜因章事直言极谏，使天下咸知主上圣明，不以言罪下。若此，则流言消释矣。凤白行其策。夫新莽盗国，权舆与凤，凤且退而复止，皆钦之谋。若钦者，盖汉之贼也，而谓当世善政出其手，岂不缪哉?

    【注释】

    ①《前汉书》：即《汉书》。

    【译文】

    班固在《汉书》中记载：杜延年本是大将军霍光的属吏，霍光主持刑罚很严厉，杜延年用宽仁态度来辅助他，定罪量刑务求公平，使整个朝廷和睦团结；杜钦是大将军王凤的幕僚，曾经拯救过冯野王、王尊的罪过，而当时一些好的施政措施，也大多出自杜钦之手。我认为霍光根据侯史吴藏匿桑迁之事，仅仅一个早上就杀掉了位居九卿之列的大臣三人，可是杜延年没能谏止。王章曾上书揭露王凤的罪过，圣上受到感动有所醒悟，想罢免王凤，杜钦叫王凤马上上疏谢罪。后来皇上又不忍心罢免他，可王凤却仍想着借机引退，杜钦劝说他打消了这个想法。王章死后，人们都以为他是冤屈的。杜钦又劝说王凤，说：天下之人不了解王章真有罪过，都认为他是由于上言国事的缘故而死的，应该借着王章这件事提拔直言敢谏之人，使天下人都知道君主至明，不会因为陈述意见而治臣下的罪。如果这样做了，那么流言自然而然就会消释了。于是王凤把这些话告诉了皇上，按照他的计策行事。新朝的王莽窃取政权，是由王凤开始的，王凤将要引退却又中止了，都是杜钦在出谋划策的缘故。像杜钦这种人，可以说是汉朝的国贼，《汉书》却说当时天下善政是出自他的手，这难道不荒谬吗?

    苏子由诗

    【原文】

    苏子由《南窗》诗云：京城三日雪，雪尽泥方深。闭门谢还往，不闻车马音。西斋书帙乱，南窗朝日升。展转守床榻，欲起复不能。开户失琼玉，满阶松竹阴。故人远方来，疑我何苦心。疏拙自当尔，有酒聊共斟①。此其少年时所作也。东坡好书之，以为人间当有数百本，盖闲淡简远得味外之味云。

    【注释】

    ①斟：喝酒、品酒。

    【译文】

    苏辙在《南窗》诗中写道：京城三日雪，雪尽泥方深。闭门谢还往，不闻车马音。西斋书帙乱，南窗朝日升。展转守床榻，欲起复不能。开户失琼玉，满阶松竹阴。故人远方来，疑我何苦心。疏拙自当尔，有酒聊共斟。这是他少年时代的作品。苏东坡很喜欢这首诗，认为在人世间应当有几百本流传，因为它风格闲淡简远，有种超越语言文字的情味包含其中。

    孔氏野史

    【原文】

    世传孔毅甫《野史》一卷，凡四十事，予得其书于清江刘靖之所，载赵清献为青城宰，挈散乐妓以归，为邑尉追还，大恸且怒。又因与妻忿争，由此惑志。文潞公守太原，辟司马温公为通判，夫人生日，温公献小词，为都漕唐子方峻责。欧阳永叔、谢希深、田元均、尹师鲁在河南①，携官妓游龙门，半月不返，留守钱思公作简招之，亦不答。范文正与京东人石曼卿、刘潜之类相结以取名，服中上万言书，甚非言不文之义。苏子瞻被命作《储祥宫记》，大貂陈衍干当宫事，得旨置酒与苏高会，苏阴使人发，御史董敦逸即有章疏，遂坠计中。又云子瞻四六表章不成文字。其他如潞公、范忠宣、吕汲公、吴冲卿、傅献简诸公，皆不