，而作是言：‘此大良药，色香美味、皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。’”

    “其诸子中、不失心者，见此良药、色香俱好，即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治病，然与其药、而不肯服。所以者何。毒气深入，失本心故，于此好色香药、而谓不美。父作是念：‘此子可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药、而不肯服，我今当设方便、令服此药。’即作是言：‘汝等当知，我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。’作是教已，复至他国，遣使还告：‘汝父已死。’是时诸子闻父背丧，心大忧恼，而作是念：‘若父在者，慈愍我等，能见救护，今者、舍我远丧他国。’自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得瘥，寻便来归，咸使见之。”

    “诸善男子，于意云何，颇有人、能说此良医虚妄罪否？”“不也，世尊。”佛言：“我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：自我得佛来，所经诸劫数，无量百千万亿载阿僧祇，

    常说法教化无数亿众生，令入于佛道。尔来无量劫，

    为度众生故，方便现涅槃、而实不灭度，常住此说法。

    我常住于此，以诸神通力，令颠倒众生、虽近而不见。

    众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕、而生渴仰心。

    众生既信伏，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜身命。

    时我及众僧、俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，

    以方便力故，现有灭不灭。余国有众生、恭敬信乐者，

    我复于彼中、为说无上法，汝等不闻此，但谓我灭度。

    我见诸众生、没在于苦恼，故不为现身，令其生渴仰，

    因其心恋慕，乃出为说法。神通力如是，于阿僧祇劫，

    常在灵鹫山、及余诸住处，众生见劫尽、大火所烧时，

    我此土安隐，天人常充满。园林诸堂阁、种种宝庄严，

    宝树多花果，众生所游乐。诸天击天鼓，常作众伎乐，

    雨曼陀罗花、散佛及大众。我净土不毁，而众见烧尽，

    忧怖诸苦恼、如是悉充满。是诸罪众生，以恶业因缘，

    过阿僧祇劫、不闻三宝名。诸有修功德、柔和质直者，

    则皆见我身在此而说法。或时为此众、说佛寿无量，

    久乃见佛者，为说佛难值。我智力如是，慧光照无量，

    寿命无数劫，久修业所得。汝等有智者，勿于此生疑，

    当断令永尽，佛语实不虚。如医善方便，为治狂子故，

    实在而言死，无能说虚妄。我亦为世父，救诸苦患者，

    为凡夫颠倒，实在而言灭。以常见我故，而生憍恣心，

    放逸著五欲，堕于恶道中。我常知众生、行道不行道，

    随所应可度，为说种种法。每自作是意，以何令众生、

    得入无上惠，速成就佛身。