所演说，能开种种譬喻之门；大悲自在故，勤诲众生，心无懈息；大慈自在故，放光明网悦可众心。菩萨如是处于高广师子之座，演说大法。唯除如来及胜愿智诸大菩萨，其余众生无能胜者、无见顶者、无映夺者；欲以难问令其退屈，无有是处。

    “佛子！菩萨摩诃萨得如是自在力已，假使有不可说世界量广大道场，满中众生，一一众生威德色相皆如三千大千世界主。菩萨于此，才现其身，悉能映蔽如是大众，以大慈悲安其怯弱，以深智慧察其欲乐，以无畏辩为其说法，能令一切皆生欢喜。何以故？佛子！菩萨摩诃萨成就无量智慧轮故，成就无量巧分别故，成就广大正念力故，成就无尽善巧慧故，成就决了诸法实相陀罗尼故，成就无边际菩提心故，成就无错谬妙辩才故，成就得一切佛加持深信解故，成就普入三世诸佛众会道场智慧力故，成就知三世诸佛同一体性清净心故，成就三世一切如来智、一切菩萨大愿智能作大法师开阐诸佛正法藏及护持故。”

    尔时，法慧菩萨欲重宣其义，承佛神力而说颂言：

    “心住菩提集众福，常不放逸植坚慧，正念其意恒不忘，十方诸佛皆欢喜。念欲坚固自勤励，于世无依无退怯，以无诤行入深法，十方诸佛皆欢喜。佛欢喜已坚精进，修行福智助道法，入于诸地净众行，满足如来所说愿。如是而修获妙法，既得法已施群生，随其心乐及根性，悉顺其宜为开演。菩萨为他演说法，不舍自己诸度行，波罗蜜道既已成，常于有海济群生。昼夜勤修无懈倦，令三宝种不断绝，所行一切白净法，悉以回向如来地。菩萨所修众善行，普为成就诸群生，令其破闇灭烦恼，降伏魔军成正觉。如是修行得佛智，深入如来正法藏，为大法师演妙法，譬如甘露悉沾洒。慈悲哀愍遍一切，众生心行靡不知，如其所乐为开阐，无量无边诸佛法。进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。”

    时，法慧菩萨说此颂已，如来欢喜，大众奉行。

    大方广佛华严经卷第十八