悟诸群生，佛心岂有他，正觉觉世间。

    如佛之所来，菩萨如是来；亦如一切智，以智入普门。

    菩萨善开导，一切诸群生；菩萨自然觉，一切智境界。

    菩萨无量力，世间莫能坏；菩萨无畏智，知众生及法。

    一切诸世间，色相各差别，音声及名字，悉能分别知。

    虽离于名色，而现种种相；一切诸众生，莫能测其道。

    如是等功德，菩萨悉成就，了性皆无性，有无无所著。

    如是一切智，无尽无所依，我今当演说，令众生欢喜。

    虽知诸法相，如幻悉空寂，而以悲愿心，及佛威神力，

    现神通变化，种种无量事；如是诸功德，汝等应听受。

    一身能示现，无量差别身，无心无境界，普应一切众。

    一音中具演，一切诸言音；众生语言法，随类皆能作。

    永离烦恼身，而现自在身，知法不可说，而作种种说。

    其心常寂灭，清净如虚空，而普庄严刹，示现一切众。

    于身无所著，而能示现身；一切世间中，随应而受生。

    虽生一切处，亦不住受生，知身如虚空，种种随心现。

    菩萨身无边，普现一切处，常恭敬供养，最胜两足尊。

    香华众妓乐，幢幡及宝盖，恒以深净心，供养于诸佛。

    不离一佛会，普在诸佛所，于彼大众中，问难听受法。

    闻法入三昧，一一无量门，起定亦复然，示现无穷尽。

    智慧巧方便，了世皆如幻，而能现世间，无边诸幻法。

    示现种种色，亦现心及语，入诸想网中，而恒无所著。

    或现初发心，利益于世间；或现久修行，广大无边际，

    施戒忍精进，禅定及智慧，四梵四摄等，一切最胜法。

    或现行成满，得忍无分别；或现一生系，诸佛与灌顶。

    或现声闻相，或复现缘觉，处处般涅槃，不舍菩提行。

    或现为帝释，或现为梵王，或天女围绕，或时独宴默。

    或现为比丘，寂静调其心；或现自在王，统理世间法。

    或现巧术女，或现修苦行，或现受五欲，或现入诸禅。

    或现初始生，或少或老死。若有思议者，心疑发狂乱。

    或现在天宫，或现始降神，或入或住胎，或佛转法錀。

    或生或涅槃，或现入学堂，或在采女中，或离俗修禅。

    或坐菩提树，自然成正觉；或现转法錀，或现始求道。

    或现为佛身，宴坐无量刹；或修不退道，积集菩提具。

    深入无数劫，皆悉到彼岸；无量劫一念，一念无量劫。

    一切劫非劫，为世示现劫，无来无积集，成就诸劫事。

    于一微尘中，普见一切佛；十方一切处，无处而不有。

    国土众生法，次第悉皆见；经无量劫数，究竟不可尽。

    菩萨知众生，广大无有边；彼一众生身，无量因缘起。

    如知一无量，一切悉亦然；随其所通达，教诸未学者。

    悉知众生根，上中下不同；亦知根转移，应化不应化；

    一根一切根，展转因缘力，微细各差别，次第无错乱。

    又知其欲解，一切烦恼习；亦知去来今，所有诸心行。

    了达一切行，无来亦无去；既知其行已，为说无上法。

    杂染清净行，种种悉了知，一念得菩提，成就一切智。

    住佛不思议，究竟智慧心，一念悉能知，一切众生行。

    菩萨神通智，功力已自在，能于一念中，往诣无边刹。

    如是速