卷一 方便品第二
日大圣尊,久乃说是法,
自说得如是力、无畏、三昧、
禅定、解脱、等,不可思议法。
道场所得法,无能发问者。
我意难可测,亦无能问者。
无问而自说,称叹所行道,
智慧甚微妙,诸佛之所得。
无漏诸罗汉、及求涅槃者,
今皆堕疑网,佛何故说是。
其求缘觉者、比丘、比丘尼、
诸天龙鬼神、及乾闼婆等,
相视怀犹豫,瞻仰两足尊,
是事为云何,愿佛为解说。
于诸声闻众,佛说我第一。
我今自于智、疑惑不能了,
为是究竟法,为是所行道。
佛口所生子,合掌瞻仰待,
愿出微妙音,时为如实说。
诸天龙神等,其数如恒沙,
求佛诸菩萨,大数有八万,
又诸万亿国、转轮圣王至,
合掌以敬心,欲闻具足道。
尔时佛告舍利弗,止,止,不须复说。若说是事,一切世间诸天、及人、皆当惊疑。舍利弗重白佛言,世尊,惟愿说之,惟愿说之。所以者何。是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说,则能敬信。尔时舍利弗欲重宣此义,而说偈言:
法王无上尊,惟说愿勿虑。
是会无量众,有能敬信者。
佛复止舍利弗,若说是事,一切世间天、人、阿修罗、皆当惊疑,增上慢比丘、将坠于大坑。尔时世尊重说偈言:
止止不须说,我法妙难思,
诸增上慢者,闻必不敬信。
尔时舍利弗重白佛言,世尊,惟愿说之,惟愿说之。今此会中,如我等比、百千万亿,世世已曾从佛受化。如此人等,必能敬信,长夜安隐,多所饶益。尔时舍利弗欲重宣此义,而说偈言:
无上两足尊,愿说第一法,
我为佛长子,惟垂分别说。
是会无量众,能敬信此法,
佛已曾世世教化如是等,
皆一心合掌,欲听受佛语。
我等千二百、及余求佛者,
愿为此众故,惟垂分别说。
是等闻此法,则生大欢喜。
尔时世尊告舍利弗,汝已殷勤三请,岂得不说。汝今谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。说此语时,会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等,即从座起,礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重,及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如此失,是以不住。世尊默然而不制止。尔时佛告舍利弗,我今此众,无复枝叶,纯有贞实。舍利弗,如是增上慢人,退亦佳矣。汝今善听,当为汝说。舍利弗言,唯、然,世尊,愿乐欲闻。佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来、时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。舍利弗,汝等当信佛之所说,言不虚妄。舍利弗,诸佛随宜说法,意趣难解。所以者何。我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞、演说诸法,是法、非思量分别之所能解,唯有诸佛乃能知之。所以者何。诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗,云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故,出现于世。欲示众生、佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。佛告舍利弗,诸佛如来但教化菩萨,诸有所作,常为一事,唯以佛之知见、示悟众生。舍利弗,如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘,若二、若三。舍利弗,一切十方诸佛,法亦如是。舍利弗,过去诸佛,以无量无数