食，生活得十分安逸。孔旻仁慈【原文】淮南孔旻①，隐居笃行②，终身不仕，美节甚高。尝有窃其园中竹，旻愍③其涉水冰寒，为架一小桥渡之。推此则其爱人可知。然余闻之，庄子妻死，鼓盆而歌。妻死而不辍④鼓可也，为其死而鼓之，则不若不鼓之愈也。犹邴原⑤耕而得金，掷之墙外，不若管宁不视之俞也。【注释】①孔旻（mn）：字宁极。据王安石《孔处士墓志铭》，孔旻隐居汝州（今河南临汝），他待人宽厚，即使对奴仆也不忍心加重语气说话，粮食、衣物、田地有多余时，就赠送给乡里人，向他借贷而不能归还的，他也不加追问。②笃行：行为惇厚。笃：忠诚，厚道，坚定。③愍（mǐn）：同悯，哀怜，怜悯。④辍：中止，停止。⑤邴（bǐnɡ）原：人名，字根矩，又称邴君，东汉北海人，与华歆、管宁齐名，时称三人为一龙，以年龄排序，谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。《世说新语》中载有三人事迹，如《德行》篇中有管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之，以此认为华歆的德行不及管宁。据此，得金捉而掷之的应该是华歆，而不是邴原。但在这条笔记里，沈括将得金捉而掷之一事记在了邴原账上，不知所本为何，也许是因为事近而误吧！【译文】淮南的孔旻隐居汝州，为人惇厚仁慈，终身不愿做官，节操美好而高洁。曾有人去偷他家园子里的竹子，孔旻怜悯偷竹子的人要涉水来去太冷了，就架起一座小桥让其顺利通过。由此可以推知孔旻的仁爱之心。不过我听说，庄子的妻子死了，（庄子）敲起盆子唱起歌来。妻子死了而不中止敲盆子是可以的，但如果是因为妻子死了而敲，反而不如不敲的好。就像邴原耕地时看到一块金子，捡起来以后再扔出墙外，反倒不如管宁那样看都不看的好。造宅与卖宅【原文】郭进①有材略，累有战功，尝刺邢州②。今邢州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完。铠仗精巧，以至封贮亦有法度。进于城北治第，既成，聚族人宾客落③之，下至土木之工皆与。乃设诸工之席于东庑，群子之席于西庑。人或曰：诸子安可与工徒齿④？进指诸工曰：此造宅者。指诸子曰：此卖宅者，固宜坐造宅者下也。进死未几，果为他人所有，今资政殿学士陈彦升⑤宅，乃进旧第东南一隅也。【注释】①郭进（922979）：宋初将领。博野（今河北蠡县）人。官至都部署。②刺邢州：为邢州（今河北邢台）刺史。③落：行落成典礼。④齿：并列。⑤陈彦升：即陈荐。字彦升，邢州人。官至资政殿学士。【译文】郭进有干材谋略，屡立战功，曾为邢州刺史。现在的邢州城即郭进所筑，城墙厚六丈，至今坚固完好。城中铠甲兵器精致，以至封存贮备也有制度。郭进在城北建宅第，施工结束后，聚集族人和宾客举行落成之礼，下至土工、木工都参加。于是设工人的宴席于东庑，儿子们的宴席于西庑。有人说：诸公子怎么能与工匠并列？郭进指着工人们说：这些是造宅子的人。又指着儿子们说：这些是卖宅子的人，当然应该坐在造宅子的人之下。郭进死后没多久，他的宅子果然为他人所有，现在资政殿学士陈彦升的宅子，就是郭进旧府第的东南角。向文简拜右仆射【原文】真宗皇帝时，向文简①拜右仆射。麻下②日，李昌武③为翰林学士，当对④。上谓之曰：朕自即位以来，未尝除仆射。今日以命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。对曰：臣今自早候对，亦未知宣麻，不知敏中何如。上曰：敏中门下，今日贺客必多。卿往观之，明日却对来，勿言朕意也。昌武候丞相归，乃往见。丞相方谢客，门阑⑤悄无一人。昌武与向亲近，径入见之。徐贺曰：今日闻降麻，士大夫莫不欢慰，朝野相庆。公但唯唯。又曰：自上即位，未尝除端揆⑥，此非常之命。自非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此？公复唯唯，终未测其意。又力陈前世为仆射者勋劳德业之盛、礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。既退，复