院子里猛然响起了激烈的雨声，击打的大地都在震动。

    原来，在他们吃晚饭的当口，天空再次形成了降雨云。

    林化一将窗帘拉严，尽量将干扰降到最低，然后在一张炕桌边盘腿而坐，开始摆弄那些骨头。

    马无尘教授将那些牛腿骨翻弄了一阵后现，这些骨头竟然还排了顺序号。

    于是，他们先按顺序将牛骨作了排列，马无尘教授激动地说：“这可是一部完整的书呀，不可思议，太不可思议了。”

    马无尘教授从包里拿出了放大镜，又准备好了纸笔，从第一支牛腿骨开始，尝试着释读起来。

    这些用刀刻在牛骨上的字迹，尽管时间久远，字迹还是比较清晰的。

    林化一第一次看到这种独特的文字，加上自己古文字基础薄弱，竟然连一个字都释读不出来。

    马无尘教授一边释读，一边为林化一解释夏篆的特点。

    林化一则不时为教授的杯中续水，整理他释读出的文字，又将他释读过的牛骨上的文字与他已经写在纸上的文字相比较，竟然也熟悉了不少牛骨上的文字。

    窗外的雷声不知何时已经停止，而哗啦啦的雨声却并没有因为没了雷声而终止，仍然时紧时缓地落着，敲击着屋顶，或而轰轰隆隆如万马奔腾，或而又清脆如马驹离群放蹄。

    认读这些古文字也如少儿识字，开始的时候很难，当掌握到一定数量以后，每遇到生字就会牵强附会顺着文意胡猜，猜的次数多了，生字也就成熟字了。

    起初，马无尘教授释读出的字并不多，也远不成文。午夜后，马无尘教授的释读度突然加快了，还将开始读出的字照着牛腿骨重新写了一遍。

    林化一是有幸最早读到马无尘教授释文的人，荣幸。

    释文为中国最古老的文言文，实在难懂。

    这里，为便于阅读，林化一还是直接将文中内容翻译给读者吧。

    释文说，大夏朝太史令终古书史于此，北地无竹，只能修书于骨上。

    终古？终古可是史籍中有记载的不多的几个夏朝人物中的一个，难道牛骨上的字迹出自终古之手？

    林化一更加激动，心里像有一只小老鼠在跳撞。

    释文大致说，大禹治水之时，天下有三支最强大的部落联盟，分别为华夏、东夷和苗蛮。

    大禹向南赶走了苗蛮，向东征服了东夷，使华夏国土一下子增加了几倍。

    大禹将国土分为九州，将自己的宗室夏后氏成员分封为诸侯国国王，规定这些诸侯国每年要给华夏中央王室朝贡。

    大夏朝在孔甲时期，华夏王国遇到了罕见的大旱灾，雨该下的时候不下，不该下的时候又暴雨连连洪水肆虐。

    孔甲认为，这是由于他们没将敬天放在第一位的原因，是上天在对他们的不敬进行惩罚。

    天即龙，龙乃天之化身，下雨时躲在云里狂呼乱舞时隐时现，来无踪去无影，神秘莫测。

    于是，孔甲取其形为字取其声为音，将敬龙放在了位。

    哦，林化一恍然大悟，后世所谓的龙，原来竟然是雷雨天的闪电！

    所以称其龙，原来是闪电过后出的雷声——隆，而最早的象形“龙”字则是一种天象，既电闪雷鸣的雨天，所谓“龙乃潜藏”。

    就在今夜，龙还与他们同时来到了这龙城边的牧村。

    华夏是农耕民族，风调雨顺对他们来说犹为重要。

    而雨则是农业生产的关键之关键，不下雨是旱灾，雨水多了又会形成洪涝。

    所以，孔甲将敬龙祁雨放在敬祖的前面是可以理解的。

    可孔甲在推行这一法令时忽略了重要的一点：祭祖是各诸侯国共祭的同一祖先，将祭