规模的战争，总有小的摩擦，如果能和岐周结为一体，桥国就不用担心安全问题了。岐周是西部和平的使者，那里有不平，那里就由岐周的身影。西部和平是岐周一贯主张，谁要打乱这个西部和平的局面，岐周第一个不答应。岐周视西部和平为己任，担当和平大使重任，绝不容许有不义行为者在西部存在。当然，这是岐周公的豪言壮语的一套言论。

    热情洋溢的欢迎款待之外，作为关键的是两家成为一家，两地成为一地，结为同命运共患难的联邦臣服之国。当然岐周公季历做老大的感觉一向很好，对下属臣服之国的政策还是很到位的，除了国家政策保持一体之外，其他和原来也没什么两样，王袭制没有改变，保持世袭的延续性，是后来新型社会的雏形。大商的奴隶制社会已经落后，在岐山的岐阳已经不存在奴隶，被古公亶父废除，虽然岐周的其他地方和附属国还是存在奴隶和奴隶主的关系。当然，奴隶是不干农活的，仅干家务活和服侍主人的生活，而且奴隶无权当兵参军。这就是后人称家奴为奴才的来源出处。

    桥国慰劳岐周三军三天之后，岐周公季历开始继续前行回国，当路过云阳国时，云阳王纭尔带着文武百官和当地奴隶主以及百姓上千人来迎接岐周公季历的胜利归来，到了云阳就是到了岐周边缘，就仅仅有百里之地，云阳与老程地和永寿相连，看这欢迎阵势，却象迎接自己的主人，云阳之主和百姓及各界代表出来相迎，看来两年前云阳君主纭尔说的话是作数的。好吧，诚信与信任战破一切谎言，既然你守诚信，我也就讲道义规矩，收你云阳为岐周的一分子吧，既然是一家，岐周公就是到家了，岐周公季历当然就是主人公了，既然是主人就不必客气，慰劳三军还是要得，款待主子那就看你们做臣子的心意啦。关键是云阳王纭尔叫季历为陛下，这把季历叫得，心花怒放，季历一开心事情就不一样的，季历的战利品是六千奴隶，那就赏五百奴隶给云阳王用一用吧。

    又三日过后，岐周公凯旋到达永寿之地，永寿是尹顿的男爵封地，是封建社会的最早的第一块牌子，虽然封建社会尚未成立，但他是第一个试点单位，他和岐阳一样，取消了奴隶的概念，人民都是平民百姓，无被奴役者。永寿男爵尹顿率百姓们出来迎接岐周公，岐周公说：“尹顿，现在你不再害怕义渠王了，云阳现在和我们是一家，桥国和我们也是一家，西河也是我们一家，如果义渠再敢乱来，我将动四家之军攻之，让他四面有两面受制。”

    尹顿说：“陛下英明神武，天下因有了陛下，太平盛世就要开始了，谁要乱，那要看看陛下让不让他乱来。惩恶扬善，这是陛下的宗旨和主张，微臣敬佩之至。”

    尹顿已安排好举行欢迎仪式，季历不让，说：“尹顿，都是自家人，就不必要多此一举了，我马快就要到岐阳了，那里有很多人等着本公呢，任王后可能都等不及了，望眼欲穿盼着本公回呢，你的心意本公领了，你的父亲的灵位还在岐周的祖庙里，他为豳国而殉国，我们岐周人永远记得他，选个吉日，把你父亲的灵位请回来，永寿就是你奉祀祖庙之地。”

    “谢陛下恩宠。”尹顿长跪不起。

    “尹爱卿平身，本公回去喽。”季历归心似箭，象孩子远足而回一样开心。

    再说岐阳的欢迎仪式，就是打亲情牌了，大王子姬昌，二王子虢仲，三王子虢叔等王子，及任王后携三妻九嫔妃，共十三后宫，还有王子公主等等家人前来迎接岐周公季历的凯旋，文武百官则列在家人的后面，军师语仲和将军们的家属也排在前面，按照常规，凯旋将士回师，一般情况下都是文武百官先在前面迎接，这次则不一样，道理很简单，姬昌说：“父王第一想见到的肯定是自己的亲人，为国战争本就是国事，要换一种心情，享受一下亲情的温暖，在外两年多，太缺少亲情了，父王是如此，