弟及，当年泰伯为了反对这一制度，与命运作抗争，而逃荆蛮之地，现在的结果还是兄终弟及的结果，泰伯在最后时刻也只好叹息：“这是命中注定的，天命不可违。”叹息而终。

    泰伯的十几个嫡孙们不是叔叔仲雍的对手，只好眼争争的看着爷爷的宝座传给了他的弟弟仲雍，急也没有用，实权掌控在仲雍手里，大位旁落，只好认命。

    这也是三十年前花萼设计好的局中局，也是对二王子仲雍私下里的承诺。三十多年中，仲雍一直掌管军队，担任吴国大司马。这种局面，一直都是计划之中，从无改变。这个结果也是花萼最好的安排。泰伯是局中人，但不知道此局。

    世上总归有高人，总会有不服气之人，泰伯的影响力和号召力，不可小瞧，天命观的高人为泰伯叹息，并为泰伯的嫡系小孙子姬达暗送感叹词：

    “抗争命运奔逃荒蛮之野，

    天道酬勤绝地雄起东南，

    经天纬地营造江南句吴，

    天命难违世袭大位旁落，

    欲得天理唯有天师达位。”

    这里的“天师达位”，玄机在于天师暗指兵权和天官之职位，达指姬达。一语双关的道破玄机，指明方向。

    吴国第二代君王仲雍继位，因哥哥把王位宝座传给了自己，所以仲雍对泰伯非常敬重，决定把梅里改为泰伯祀庙，以祚奉祀。这个地方留给他的后人姬达来统管，自己迁都常熟卧牛山，把卧牛山更名为虞山，为何要更名为虞山呢？尚贤，尧、虞、舜，合称上古三贤，唐尧禅位于虞舜，他的哥哥泰伯禅位于仲雍，哥哥就是唐尧，哥哥现在禅位于“我”，“我”就是虞舜了，所以，仲雍决定把卧牛山更名为虞山，江山湖水，有山就有水，把前面那个湖更名为高尚的湖，尚湖，以此来表彰哥哥泰伯的高尚的人品。新建吴都于虞山东南，大江之边，定吴国国都为虞城，并自称为虞仲。

    吴和虞在古汉语中读音不分，虞读下半部吴的音节，意思是山上的老虎，老虎是山中的大王，虞，山大王的意思，管理山林的叫虞大父，管理林子的叫林衡，是虞正的手下。

    仲雍因年事已高，身体也不好，于是，自登位以来，吴国大小事情都由唯一的排位第三的小儿子季简处理，其他儿子也都过世，虞仲迁都不到四年，吴王仲雍病逝薨毙，葬于常熟虞山之东麓。虞仲被常熟地区的吴人奉为始祖。

    第二位吴王仲雍薨毙，父终子及，仲雍的小儿子季简继位，姬简前面的两位哥哥都已经去世，理所当然的由他来接任吴国第三任新王位，没有悬念。

    姬简，也叫季简，年值五十岁，是仲雍王后陈国公主宝芬之后，长得当然是一表人才，高大英俊，接任吴国君王之后，雄心勃勃，要为吴国的壮大和展贡献自己的才学，一展志向抱负，可谓志向高远，自信满满。

    你方唱罢，我登场，季简继位第二年，任命泰伯之嫡孙姬达为大帅，开始小规模的吞并环太湖周围的小国家，接着开始向外扩张，尤其是大商的亲密小国，吴王姬简在南方吴地开始出动大规模的军事行动，继续任命姬达为三军统帅，兼任吴国天师，鲸吞小邦，两年下来，吴军横扫五百里，所向无敌，吴军不是要你称臣，而是直接收入吴国版块，一点也不客气，一不小心，吴国的疆土展到方圆七百多里，长江下游南岸，沿太湖周边地区向西数百里，西边一直到越国边缘，北面一直到南巢地区核心地域。这还了得，虽然吴国是后起之秀，也就在这三十多年里才展起来的大商境外方国，虽没有臣服大商，与大商也没有建立关系，是一方独立的国家。但他是周人姬姓后代，是古公亶父的两个儿子，一个是原太子泰伯，一个是二王子仲雍，两人逃到南蛮之地，建立句吴。现在两人都已经仙逝了，可他的后人不愿乘凉坐守疆土，而是欲霸天下。