等待接待王上。

    看望乡遂大夫之前，康王今年年底要做一件事情，这件事情看似简单，实为举世之复杂。这年冬祭，可谓特殊，今年闰年闰月长达两个月时间，奇怪吧，今年有十四个月，这是历史上少有的年份。康王觉得既然遇上特殊的年份，那就来个特殊的祭祀，禘（di）祭有三，那就按照顺序进行特殊的冬祭祓(fu)祭，春祭禘祭，然后巡祭。

    冬祭，成王决定放于成周，进行祓祭。

    明年的四月春季，是寒食节，是祭祀先祖的日子，康王决定举行禘（di）祭，禘祭，就是在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀，也称吉禘祭。

    那么，周人最早的祖先是弃，弃后来做了稷官，江山社稷，社指人的居住环境，社区社会，稷指五谷，稷也就是主管五谷粮食的官，后人也称弃叫后稷。周人始祖后稷庙在那？

    在后稷山。后稷山在黄河边虞夨（ze）国境内。后稷山四周除了虞夨国，其他都是姬姓诸侯国，黄河边河津耿国，新绛临猗之地郇国，夏县地区是虞仲封国夏虞，翼城唐叔虞唐国。都姓姬姓，就是稷山万荣之地虞夨国不姓姬，这个地方为何有三个国家跟虞字有关？虞夨，虞仲夏虞，还有个唐叔虞唐虞？

    这个地段，也是虞舜的源地。中条山，王屋山之北麓，历山，曾经是虞舜的根据地，故叫虞地。

    虞国，此时的虞国，不是指虞仲的封国，也不是因为虞仲叫虞国，而是虞仲封在夏虚虞地叫虞夏国，而虞仲，也不是太伯之孙之国，而是仲雍之后裔封国，史家说太伯无后之说，纯属意会，无后，本意是说，太伯年龄太大，其子都已过世，没人接班，其弟仲雍强权，继位吴国君主之位，后来仲雍迁都虞熟山（常熟，不含湖熟这地。），开始叫虞仲。

    其实也不竟然，因为其子被周武王封在虞地，他是仲雍的后人，所以叫虞仲，这是后人倒推之法的一个叫法。虞仲所封之国夏虚确实叫虞夏国，位置在中条山夏县地区，北与郇国接壤。

    无独有偶，武王之子，成王之弟唐叔虞，也是因为封在虞地，所以叫唐叔虞。唐叔虞准确的说叫唐国，世人习惯叫唐虞。

    叔虞这个名字，史家说是因为其母生他的时候，梦见虞舜，所以叫叔虞，其实不然，这是史家不知道叔虞真正叫什么名字，于是就采用梦生的说法，待叔虞封到虞地之后，倒过来叫他叔虞，也许这才是叔虞的名字真相，叔虞，也是历史上先古贤人梦生感应生系列人物之一。

    而虞夨（ze），也叫叔夨，大商时代叫夨国，也有人叫大夨，夨是个大族，夨国本身在陇山西麓陇县，夨国也是最早臣服岐周的方国，武王封分，将其迁到虞地稷山万荣之地，故叫虞夨国。也是外姓诸侯夹在姬姓诸侯国的一个侯爵封国。

    这次三祭，还有一个巡祭，就是巡着先烈的脚印，进行追思祭祀。

    康王下诏虞候夨（ze）准备三祭，地点，第一成周，祓祭。第二后稷庙，祭祀周人姬姓始祖后稷，级别，禘祭。第三，沿着武王、成王伐商的线路图，从走先烈伐商的征途，以示祭祀先烈。

    可是虞夨不是姬姓后代。

    没关系，康王会有办法的，康王心里已经有所想法，他要调整这个虞地分封的混乱的名称的叫法，何况一个外姓诸侯却占据姬姓王家始祖后稷的庙宇，这让康王以及姬姓后裔子孙，如何安心，如何随时祭祀？

    不管这么多，虞夨候接康王命，紧锣密鼓的筹备祭祀中。

    康王对三公召公，毕公，毛公说：“今年闰月十四个月，确实是个特殊的年份，朕打算今年冬祭放在成周举行大祀祓祭、

    之后，明年寒食节，朕举行禘祭。

    再之后，既然禘有三祭，朕一并祭祀武王，成王以及伐商先烈，为了追思先王武王、成王