大臣们就没那么幸运了，因为龚王暗示趞（que）曹不再为他们选弓调箭，结果很多大臣只能说：“臣有不能负累之病，臣有负薪之病。”尤其是司市倗伯太搞笑，三箭一箭没中，只能向龚王请罪道：“微臣重病在身，无力开弓，臣有负薪禄。”其实他开弓也射不中箭心，他已经多年没有碰过弓箭了，何况不会选弓箭。

    三均九和弓箭制作之外的三均调和合一法，就是趞曹的三均配比法，也叫搭配互补法，若要想达到人、弓、箭，三均合一，也要一定的思想境界。均的境界和意思至高也。均，均贫富，平均，均分，均匀，均和和谐统一于一体之后，都均好，均安。如果不均，一代表単，二代表双，三代表众，均代表众的相关关系和过程与结果，如果三者不均，众者不均，群人不均，结果就像射箭结果一样样的，就会不那么令人满意。

    在整个射宫过程中，南国公子南仲得到最佳成绩，虽没有以前大祝曾和后来军师辟方的成绩，但已经在周王朝排名第三了，算得上前三神箭手。排在第四的是师俗田师永，他喜好弓箭，他自己有一张祖传的宝弓，叫句弓，他的弓角是少有的燕国珍品兽角，好的角叫句，好的角做出的弓，故叫句弓，号称句永。

    句的意思和当年吴太伯起名“句吴”的意思是一样的，因为太湖野兽很多，兽角的珍贵大于野兽本身，上面说的，好的兽角为句，好兽角做出的弓，称为句弓，句吴，句永的本身意思就是句角。

    靶中“鹄的”天鹅，谁射中归谁所有，射中一只的拿走一只，三只全射中者，全部拿走，  以示嘉奖，三只不中者，被记录在案，本年内不得晋升，以示对六艺不精的惩罚。

    内史左著作郎记载，共王十五年，五月十九日，龚王在丰都兴建庙堂举行新宫射宫典礼，射宫典礼由曹趞主持，龚王对趞曹的选弓调箭非常满意，事后，令内宰雁赏赐曹趞，将龚王用过的王弓箭矢，虎皮，熊皮，豹皮，胄甲，鹄的天鹅全部赏赐给趞曹。

    趞曹叩拜稽谢恩。

    这是大赏，王用过的弓矢，王射的虎皮，熊皮，豹皮，还吃了三只天鹅肉（鸿雁），尤其是六尺六寸的九和王弓，这是天下至宝，这是无限荣耀，趞曹开心之下，大庆一番，亲朋好友来相贺，就如蛤蟆终于实现吃到天鹅肉的梦想，并铸鼎铭文记之。趞（que），是来形容射宫宫正曹伯的样子，走路轻松，选弓调箭，轻盈旁侧效劳，这是为王射宫服务的宗旨。

    十天射宫结束之后，龚王把话题转到最终目的上来，对诸侯和群臣说：“法制下的王朝，百姓民间还需要随身带弓箭吗？有法典护航保护天下子民，民间制箭还防范什么呢？出去打猎可以用箭，除此之外，百姓以耕种为主，不需再以做弓为生，民间做的弓箭，如何跟王朝弓人做箭水品相比，现在讲究的数字化，三均九和，六尺之孤，九弓一圆，七弓一圆，五弓一圆，用数字说话，传统工艺已经很难生存，所以，朕这次射宫，一展最新弓箭制造水平，你们也看到了，也试射了，效果感觉一定不错。”

    太师井伯出列说道：“陛下圣明，禁止天下私人造弓出售，所有弓材，如一等柘木，二等意木，三等桑木，四等橘木等等全部由朝廷出价，统一收购，一来可增加他们的收入，也让这些材料有所去处。”

    “臣附议，臣认为井伯说的，这是比较公平的做法，让这些树种都有所用处，百姓们也不担心这些木料无处可用，解决他们的后顾之忧，臣负责的制造局，愿意统价统收。除了荆木和竹弓之材不收购，量太大，做弓材料也不好。”司空扬伯出列说道。

    “杀人者死，伤人者刑，这是王法，民间何须兵器？兵器何须流通，兵器有专业部门专门专家制造，何劳烦民间，以后凡有集市买卖弓箭者，作违法处理。”司寇伯俗父说道。