张，扩张就会生边境矛盾，战争难免。

    西部部落还有西申家族的西羌姜氏部落，养寇自重，这是阴谋家的常用手法，申国侯就是阴谋家，他养的是自己家族成员。矛盾激化之后，大祝申实时进谏，意思很简单，就要动战争，当然，战争不会生在自家家族人员的国度里，第三方是最好的战场，于是西羌须弥国就成了战争的焦点。

    懿王拥有七十五万雄兵，上将百名，大将千员，何惧天下诸侯？

    懿王得报须弥羌戎和姬塬国生战争，毛公始封采邑毛丼之地也卷入其中，三方已经起兵快要打了起来，懿王决定派虢国公亲自出马，率兵五万平定西北六盘山北麓清水河流域至黄河边的古羌戎之乱。

    虢公领命，率西部灵台驻军五万大军，前赴六盘山北麓而去。

    周军要到六盘山北麓，必从六盘山东麓山脚而行，途径共国，戎那，朝那，乌氏，然后到达毛公食邑毛丼，方达须弥羌族边境。

    六盘山山脉错综复杂，除主山脉之外，支系山脉中的凹处也是曲径通幽，山峦叠嶂，最高峰也有九千尺，有名的崆峒和须弥山山洞，都是宗教圣地，这里都有世外高人居住，他们都是传说中可称世上罕见奇人怪士，现在周军五万大军路经此地，虢公心里有点冷，想去拜会一下，可身为王朝太保，官居三公，平时所谓三公论道，哪些道是王道，治世之道，不是外门邪道，现在眼前这两个大道之所，不去拜会一下，心里有点毛，传说中，这两个圣地圣哥们何等了得，奇门遁甲，风沙走石，扶风环宇，他们的厉害，不是虢公自己心里害怕，而是担心将士心里得不到安慰，打起仗来可能士气受挫，虢公心里始终犯嘀咕，拜会之意，就是表明当今圣人圣哥们不要被敌人利用使唤，被敌人的花言巧语所蒙骗，友善提醒，可虢公实在觉得如果前去拜会，对不起自己这身朝服，有损朝廷体面，于是徘徊之后，决定不去，朝廷七十五万大军，惧谁？兵不讲理，这是兵家常理，天下人都知道。尽管自己号称文人虢公。

    文人虢公还担心陇西羌人，陇西羌和须弥羌，都属羌人，不同支系，陇西羌人也是向来不好对付的一支西羌民族，也是属于好战戎邦，西周王朝，西部以黄河为界，黄河之东属于雍州之地，这是王朝直管置戎之境，所谓置戎之境，就是俘虏安置改造之地。

    一路担心中，一路思量战法，文人就会多虑，兵家讲兵法，文人讲理，文人兵家，就讲兵法之理，这理和实战之间，距离较远。

    虢公担心的，也不无道理，他的担心确实如此，就在虢公的五万大军快到毛丼的时候，四人挡住大军的去处，此四人就是须弥山山洞，洞、天、福、地四人。

    四人挡住大军去路，前锋来报，虢公诧异，四位圣哥可谓胆大，五万大军，就凭四人之力，如何应付得了，虢公传令，将四人带来中军大帐，以礼相待。

    四人来到中军大帐，也不下跪，微施小礼说道：“洞、天、福、地参见虢公。”

    “圣哥们免礼，本公身为朝廷三公，征西统帅，虢国国君，不便前去讨教，正好，尔等前来军营，本公也好顺道请教一二。”虢公摆出架势，放出名号，也算和对方平起平坐的称兄道弟，哥们义气一番，算是尊敬有礼。

    “在下须弥山洞主，人称法号须弥洞山人，在下受须弥羌酋长国国君之委托，有七寸玉石羌笛为凭证，前来面见统帅虢公，讨个说法，如果虢公出征有理，在下不会阻挡统帅征讨须弥羌酋长国，如果虢公觉得出兵是否违背朝廷王法的公平、公正、公义的三公原则，同属王朝天下，同在一片蓝天下，上天自由公道，公道自在人心，出兵讨伐不义，这是常理，现在，虢公出兵是讨伐不义吗？还是维护天下公平？还是袒护姬姓王族诸侯利益？还望虢公主持公道，给个说法，”须弥山洞主说道。