人奉我的名聚会    那里就有我在他们中间’    可见    只要有两三个信徒    并有神在一起    既可算作一个教会    我的理解是：教会是指蒙神呼召被神拣选的圣徒所组成的群体    这样说太蹩口    说通俗点    教会是指基督宗教的团体    一方面指所有基督徒的整体（普世性的教会）；另一方面是有形的基督徒组织（个别性的教会）    主教大人    我的理解对吗    ”

    主教沒有回答    李德发现他的眼眶湿润了    元首又与主教谈起德国面临的问題和困难    讲起前线士兵们的英雄事迹    投其所好地赞许说    这些士兵中有好多都是天主教徒    因靠着天主的救恩和助佑    竟可达致圣人的地步    天主的大能、光荣、宏恩、圣道在战场上愈发彰显出來

    李德对大区书记安排说    适当的时候让主教到梵蒂冈的罗马教廷拜见罗马教皇    主教露出了一丝笑纹起身表示感谢    并面向戈培尔和巴伐利亚地方官们说：“还是元首高瞻远瞩啊    如果你们早点这样干    我们有什么理由不支持民族振兴呢    归根结底    他们中的很多人也是天主教徒啊    我现在马上回去    以主的名义向他们呼吁放弃游行    恢复理智    ”

    大家长长地出了一口气    李德却不满足    冰冻三尺非一日之寒    他认为既然主教能一呼百应    说明有社会基础    反过來证明我们的工作沒有做好    他要在源头上解决问題    办法是微服私访

    ……

    列车停靠在慕尼黑车站    两个姑娘下车    欢快地跳跃着往外走    两个盖世太保拦住她们：“能出示你们的证件吗    ”

    两人笑盈盈地把证件给他们    高个子盖世太保翻看着身份证瞅瞅她俩人    问道：“到慕尼黑來干什么    ”

    “上大学    ”长发姑娘回答    “打开厢子    ”旁边那个矮个子冷不丁地命令道    她们打开箱子    里面除了衣服外    就是一瓶茴香酒了

    刚刚复课的慕尼黑大学里    两个姑娘很快结识了几个女生    有一个女生提议说去听胡贝尔教授的哲学课    她俩便跟去了

    大厅里坐无虚席    看得出这个教授人气值很高    他在讲台上走來走去    配合大幅度的手势娓娓动听地讲授：“莱布里斯很早就在德国提出新的国家概念    这可以说是十七世纪最新的概念    他明确地反对这样一种说法：就是有人认为不论那个国家    国家的概念应该由统治者來决定……”

    后门开了    几个穿着褐色制服、左胳臂佩带红袖章的冲锋队员一脸阴沉沉地进來了    教授喊道：“我希望能够多來几个走莱布里斯道路的人    那怕晚來一会儿也好    ”在一阵哄笑声中他继续刚才的讲述：“统治者不过是国家的公仆    所有的统治目标就是通过不断争取    创立一个公正、公平的新的国家    ”

    冉妮亚举手    得到教授允许后她站起來说：“胡贝尔教授    我看过弗洛伊德的《歇斯底里研究》    他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的    性的扰乱是精神病的根本原因    对此你怎么看    ”

    沒等教授回答    后面进來的那几个穿制服者嚷嚷开了：“不许回答    ”“滚出去    ”“提问者是谁    把她的名字记下來    ”

    教授伸手制止喧嚣：“那几个同学    这是课堂    课堂是可以提问的    那