的，谁都不敢怀疑。

    邓学政曾经记载过这么一段文字：“1992年9月，王军霞在汉城世界青年锦标赛上夺得万米冠军，一位韩国记者无意中送给她一个金色梅花鹿纪念章，这位记者无意间的举动，在王军霞的内心产生了强烈的影响。这枚梅花鹿章一直别在王军霞的左衣领上，无论是训练还是比赛，她的衣领上都别着这枚纪念章（赵按：我疑为圣达所送的那一枚）。这梅花鹿变成了王军霞的保护神。说来也怪，这之后，王军霞从没有失败过，一直以较大优势夺冠。不料这梅花鹿也有离开王军霞的时候，我在高原观看她们训练时，有一天王军霞挨了马俊仁严厉的批评，原因是没按教练的计划跑。那一天，王军霞恰巧没有把梅花鹿纪念章别在衣领上。王军霞喜欢这枚纪念章，在西班牙夺得世界杯马拉松冠军后，有外国人出数百美元买，王军霞也没有干。”

    梅花鹿大仙——这苍老的中国母亲的形象，渐渐成了马家军全体成员心中至高无上的图腾。

    七运会以后，马家军取得了全面胜利。马俊仁高兴地对邓学政讲：我考虑很长时间了，我想给这些队员们都封个名，我看咱就来个“封神榜”吧，你说叫她们什么好呢？王军霞短时间就拿了世界冠军，破了世界纪录，拿的金牌最多，就叫她“神鹿”吧。曲云霞呢，她从800米到马拉松都能跑，还没有人能像她这样一个人顶好几个用，奇的不得了，我看干脆就叫她“奇鹿”吧，中华神鹿、中华奇鹿，叫着还蛮上口的。张林丽、吕欧她们，就叫“东方群鹿”吧，我看一点也不比纪政的“亚洲羚羊”差嘛！我的那些第三梯队刚入选的小队员，就先叫她们“小鹿儿”吧，对她们来说，往后的日子还长着呢不是？

    有人说马俊仁的脑海里，根深蒂固的是中国的传统文化和个人英雄主义意识，这话应该有一定道理。中国传统文化当中的迷信色彩同时也贯穿着老马的思维方式和行为方式。马家军当中除了辉映全球的“二霞”之外，后来又加入一个王小霞，这位王小霞入队时候真名叫王姝，因训练时间不长，打比赛成绩不尽如意，马俊仁别有思路地说：王姝啊王姝，你这名字就只剩一个输字了！干脆我给你改个名字，就叫王小霞吧，你看你两个师姐，带个霞字多厉害！你叫成王小霞，往后就好了——打这儿以后，王姝就再也不用原先的名字了，马家军中又多了一“霞”，凡正式报名正式见报都用王小霞的新名，生活中人们也渐渐忘掉了她原先的名字。

    我在前几章里写过，1995年清明节，老马旧调重弹，率领新拉起来的队伍返乡上坟，队员当中只有一名曲云霞是老队员，其余董艳梅、尹莉、姜波、白雨、崔颖等都算新人。队员们两人抬一捆黄纸，逶迤上山。在坟前，老马自己烧拜结束后，他深情地将一把一把的香烟抛入火中，嘴里说：

    妈啊，咱们现在有钱用了，儿子给您带来了人民币还有美元，您在阴曹地府尽管花吧！他从容地将一把一把的纸钱续入火中。然后招呼曲云霞等人：

    曲云霞，你们也跟老奶奶说说吧！他又转向坟头：鹿仙老母亲哪，现在儿子又有了不少新徒弟，这些小鹿她们都来看您来啦！您要保佑她们好好训练，早出成绩啊！

    曲云霞已熟知这些礼节，她带领小师妹们哗啦啦全体对着坟头跪下，一番情真意切地磕拜施礼之后，曲云霞站起来用长木棍子拨火，小队员们则长跪不起，反复用短树枝把火中的黄纸翻动，并不断轻取新纸续入火中，以期那坟火更充分地燃烧，嘴里不断地呢喃低语，讲许多心中企盼保佑成功的话。有曰：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞做白蝴蝶，泪血染成红杜鹃！她们是新一轮的鹿仙崇拜者呢。

    此时，马俊仁和他的亲戚们用带来的手锯修剪坟地周围的树木，有的剪去旁枝，有的索性锯掉，使这山坡的坟场整洁开阔美