而知之”。

    许劭拒绝再次登坛的要求，这反而更加吊起大众的胃口。许劭善于品评的美名在洛阳城中迅速传开，很快便由前来听坛的士子、学子们，将对许劭的仰慕带回到故乡的士人圈子。

    许劭善于评价古人的特殊能力传遍全国。东汉传播消息的速度虽然只靠口头和驿站，可轰动效应一点不减。

    许劭不久即因为政事牵连，毅然离开京城，在他的故乡汝南平舆开办以“相人”为主的“月旦评”，蜚声海内。

    若老子还在世，看到洛阳此情此景，他以为他梦想的人间天堂般的生活已经实现。如果老子能在天上跟人间对话，他一定会告诉人们，就在不远处，等着苍生。

    蔡邕已经升任为太学总长，由于他将学士儒雅之风用于教学和治学，整个太学显得融洽温和，人人崇尚学习，个个敏而好问。

    学子们积极讨论学识，探讨真理，蔚然成风。也敢于暴露自己的缺点，知道就是知道，不知道就是不知道。没有生来知道，只有学而知道。这就是学校存在的必要，也是学生对于学校的基本要求：从“不知道”变成“知道”。

    人就像一块和普通石头长在一起的玉，不经过切割和取舍、去除杂质，就不能成为一块玉，不经过雕琢和打磨，就不能成为精美的艺术品。

    人也一样，不学习知识，就不知道很多普遍存在的道理。不知道道理，就不能看透很多事情的内在联系。

    上天“造”出的——人，生而有仁，而后天学习才有智。仁智双全的先生，再去教诲有仁无智的学子，是在替上天行使“化”的使命。

    今年腊月十五就要毕业，差不多还有九个月。学院要求每位选修“百工”的学生，都要有毕业作品和设计。

    所有作品工艺要精湛、设计要新颖、构思要巧妙。

    如木工课，就要设计出新颖的家具、兵器、农用器械、抽水工具等。当时用于农业和军事的很多发明创造，都是由这些太学生和先生们共同研制。

    曹操为难，毕业设计做什么好呢？