么下笔写诗时，一定会有诗句韵调凑集到笔下。诗写成后自己诵读，也觉得琅琅上口，引出一种兴味来。古人说“新诗改好后自己高声吟咏”，又说“诗句推敲未成暂且放声吟咏”。可见古人苦心作诗时，也尽在声调上用工夫。所以说有字句的诗，是人力精工写作的；没有字句的诗，是浑然天成的。明白了这一点，便能使天然人工凝聚而成，那么对于作诗的方法也就考虑了一多半了。

    我生平有三点羞耻：各类学问都大致涉猎到其边际，唯独天文历法毫无所知，即使二十八星座、金木水火土五星也不能辨认，这是第一耻；每做一件事情、进行一项事业，往往有始无终，这是第二耻；小时候写字，不能临摹一家的书体，多次变换致使书法没有成就，迟钝而不适用。近年来在军中，因为写字太迟钝，搁置不写的情况极多，这是第三耻。你如果是能继承家业的儿子，应当考虑雪去这三耻。纵使推算天象历法难以精通，二十八星座及金木水火土五星还是容易辨认的。家中讲天文的书籍，有《十七史》中的各篇天文志，及《五礼通考》中所辑录的《观象授时》一种。

    每天夜里辨认恒星二三座，用不了几个月，就可以全部认识了。大凡做一件事情，不论大小难易，都应当有始有终。写字时先求圆滑、匀称，再求敏捷。如果一天能写楷书一万字，少时或者七八千字，越写得多就越熟练，那么手腕就会毫不费力。将来用它来做学问，便可手抄群书；用它来从事政务，桌案上便会没有积压的公文。无穷尽地发挥作用，都来自写字圆滑匀称而且敏捷。以上三点可以弥补我的缺憾了。

    今年初次下考场，考中考不中无关紧要，发榜后就应当看注疏。以后穷读经书史书，二者交替进展。本朝大儒如顾、阎、江、戴、段、王这些先生的书，也不能不熟读深思。时光宝贵，一刻千金。以后写报安信来营中，不妨将胸中的见解，读书的心得，放开文笔论述，使我能够考察你的进步，不要太简单。

    接尔安禀，字画略长进。近日看《汉书》，余生平好读《史记》、《汉书》、、韩文四书，尔能看汉书，是余所欣慰之一端也。看《汉书》有两种难处：必先通于小学训诂之书，而后能识其假借奇字；必先习于古文辞章之学，而后能读其奇篇奥句。尔于小学、古文两者皆未曾入门，则《汉书》中不能识之字、不能解之句多矣。欲通小学，须略看段氏《说文》、《经籍纂诂》二书。王怀祖（名念孙，高邮州人）先生有《读书杂志》，中于《汉书》之训诂极为精博，为魏晋以来释《汉书》者所不能及。

    本朝会读古书的是高邮王氏父子，我最欣赏他们，曾经多次和你说起过。王引之先生在《读书杂志》上所考订的书有：《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《荀子》、《淮南子》、《后汉书》、《老》、《庄》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《杨子》、《楚辞》、《文选》等共十六种书，又另外著有《广雅疏证》一种。伯申先生《经义述闻》中所考订的书有《易》、、《诗》、《周官》、《仪礼》、《大戴礼》、《札记》、《左传》、《国语》、《公羊》、《谷梁》、《尔雅》共十二种书。王氏父子渊博的学识，从古至今都是罕见的，但也不到三十种书。我于《四书》、《五经》之外，十多年来最喜欢看的是、《史记》、《汉书》、、韩文四种书，只可惜没有能把它们熟读和细细研究。

    尔看天文，认得恒星数十座，甚慰甚慰。前信言《五礼通考》中观象授时二十卷内恒星图最为明晰，曾翻阅否？国朝大儒于天文历数之学。讲求精熟，度越前古。自梅定九、王寅旭以至江、戴诸老，皆称绝学，然皆不讲占验，但讲推步。占验者观星象云乞以卜吉凶，《史记·天官书》、《汉书·天文志》是也。推步者，测七政行度，以定授时，《史记·律书》、《