指责我们的人就越多，钱财越多来抢劫的就越多，这又有什么好处呢？今后黄金堂如果要添加购置田产，我就用公牍的形式把它捐给湘乡宾兴堂，希望贤弟千万不要让我陷于恶名之中，顺问近好。

    改葬先人之事，须将求富求贵之念消除净尽，但求免水蚁以妥先灵，免凶煞以安后嗣而已，若存一丝求富求贵之念，必为造物鬼神所忌。以吾所见所闻，已发之家，未有续寻得大地者。沅弟主持此事，务望将此意拿得稳，把得定。至要至要！

    我所修改的图纸原来规模太宏大了，在这个动荡的年代里，书院修建得过于壮丽，特别不合时宜。我只担心劫数还没有结束，或许还有其他的疑虑，弟要和乡里各位贤达绅士认真商议。去年沅弟修建房屋太大，我现在还认为是隐患，这件事情又是沅弟和你做主，从一开始就不能不慎重。弟一直对此消彼长的道理很有心得，这件事也应该再三思考，千万记住。

    团山嘴桥稍嫌用钱太多，南塘竟希公祠宇亦尽可不起。湖南作督抚者不止我曾姓一家，每代起一祠堂，则别家恐无此例，为我曾姓所创见矣。沅弟有功于国，有功于家，千好千好；但规模太大，手笔太廓，将来难乎为继。吾与弟当随时斟酌，设法裁减。此时竟希公祠宇业将告竣，成事不说，其星冈公祠及温甫、事恒两弟之祠皆可不修，且待过十年之后再看。至嘱至嘱。

    余往年撰联赠弟，有“俭以养廉，直而能忍”二语。弟之直人人知之，其能忍则为阿兄所独知；弟之廉人人料之，其不俭则阿兄所不及料也。以后望弟于俭字加一番工夫，有一番苦心。不特家常用度宜俭，即修造公费，周济人情，亦须有一俭字意思，总之，爱惜物力，不失寒士之家风而已。弟以为然否？

    澄侯四弟左右：

    国藩手草，十一月十四日

    八月廿四发去之信，至今未接复信，不知弟在县已回家否？余所改书院图已接到否？图系就九弟原稿改正，中间添一花园，以原图系“点文章，一个板板”也。

    这里主要是针对九弟曾国荃和四弟曾国潢关于家中宅院、祠堂、书院乃至桥梁的建筑过于奢华、宏丽的问题，反复阐明自己的观点，即乱世而居华屋广厦，尤非所宜。一是考虑容易招人非议，更重要的难免被劫。他援引江西富户被焚的教训警醒弟弟，告诫弟弟曾家绝不可在奢华上面首开先例。他认为人力所能做到的只能是防止水患、蚁患和凶煞三件事，决不可以希求富贵荣华。甚至把话说得十分决绝：弟如果听我的，我便感谢你；弟如果不听我的，我便怨恨你。

    澄弟左右：

    澄侯，沅甫，季洪老弟左右：

    往年我撰写对联赠与你，有“勤俭以培养廉洁，正直能造就忍让”这两句话。众所周知你为人正直，你为人忍让，则只有为兄知道；你的廉洁人人可以预料，你不节俭则为兄始料不及。以后望弟弟在“俭”字上下一番工夫，用一番苦心，不只是家庭日常开支应节俭，例如修房造屋之类的公共家业费用、接济他人的开支，也应以“俭”为好。总之，爱惜物力，不有失家风。不要怕人家说你寒酸，不要怕别人说你吝啬，更不要贪求大方，不要贪图豪爽。不知弟弟意下如何？

    我稍稍觉得修团山嘴桥用钱太多，南塘的竟希公祠堂也完全可以不建。湖南人作总督巡抚的不止我们曾姓一家，每代建一座祠堂，别人家恐怕没有这种先例，这就是我们曾家的创始了。沅弟对国家有功劳，对家庭也有功劳，千好万好，但规模太大，花费太多，恐以后难以为继。我与你应想办法裁减。现在竟希公祠堂即将竣工，修建好的就不说了，但其余星冈公祠堂及温甫、事恒两弟的祠堂就不要修了，等过十年以后再看。切记切记。

    国藩手草，十一月十四日

    起屋建祠堂，沅弟说外面的风言风语，他自