条通道几乎符合了人世间的所有规律，所以才会和人性的固执卯上了劲。

    为什么说以钱买官符合所有的规律呢？

    这是因为，官场是一个最典型不过的利益场，是利益资源的分配与调剂之所。当官的所掌握的社会生存资源，是没有法人的。也就是说，这些资源不属于当官的本人，他不能把所有的资源都搬回家。同样地，在名义上，这些资源归属于所有人，但是任何人也没有资格要求分配资源。古代的时候，皇帝是所有社会资源的合法产权拥有者。而在现代社会，社会资源的法人就出现了空缺，无论当官的以何种方式经营、分配或是调剂，民众都只能是干瞪眼瞎生气，没有权力阻止。

    这样一来，官员们就会考虑权力套现，经济学家害怕官员生气，就改称为权力寻租。但绕来躲去，总之就是一句话，当官的时刻都在考虑如何用他们手中的权力，兑换成白花花的银子和黄澄澄的金子。

    所以古往今来，官场上将官位明码标价，竞价拍卖的营生，煞是红火。东汉灵帝时代，朝廷专门开设了“西邸”这么一个办事机构，公开出售官位，按照官位的高低，管辖区域的大小及财务的状况，官价各不相等。当时三公九卿也上市了，一个公卖钱一千万，一个卿卖钱五百万，群众蜂拥抢购，朝廷财源滚滚。

    当时，眼见得买官之人积极踊跃，汉灵帝心中十分高兴，就问侍中杨奇：“你看我这个皇帝水平如何？”杨奇回答：“不要说以前，只恐怕以后也不会有比你更混账的皇帝吧？”汉灵帝听了，批评杨奇道：“你这个人真是没教养，说话怎么如此粗野？你死后坟墓里一定会招来大鸟。”

    正直的官员，对于官场上的买官之风，那是相当痛恨的。唐朝的时候，谏议大夫裴佶的姑父就是这样一个正直的人。有一天，裴佶去姑父家里，正见姑父愁眉不展，深有感触地叹息着：“你知道吗，有个叫崔照的，靠了花钱买官，居然有那么多的人为他说好话，这样下去不行啊，这会败坏了朝廷风气的，会影响到整个社会风气的。”正说着，忽报崔照登门，送上了一大笔厚礼。于是裴佶的姑父转怒为喜，说：“原则上我是反对买官卖官，反对行贿索贿的，但对于像你这样有才干的人，我的意见始终只有一条：那就是要破格提拔。不提拔你这么优秀的好干部，难道还提拔不优秀的人吗？”

    总之，花钱买官这种事，是典型的臭豆腐，闻着臭，吃着香。只要人性不改变，人际关系法则不改变，社会博弈规律不改变，买官卖官这种事，你尽管骂，想怎么骂就怎么骂，但要想禁绝它，可能性基本上不存在。

    通往官场的第八条通道，叫事功。

    什么叫事功呢？就是扎扎实实办实事，你把事情做好了，做到了整个国家离了你都不成的地步，这时候朝廷再不给你个官当当，那就未免太不够意思了。

    中国做事功之人，最为成功的就是晚清民国时代的袁世凯，此人不喜读书，发誓要向班超那样，宁为百夫长，不为一书生。于是投笔从戎，远赴朝鲜，和觊觎中国的日本人展开了决死殊杀。日本人对他佩服得五体投地，承认说：“袁世凯以一人之力，将日本阻拦在中国门外。”如果不是他，甲午之战必将提前十一年爆发，日本也会提前十一年侵入中国。袁世凯正是凭了踏实苦干，最终做上了民国的大总统。盖因中国之大，真正肯做实事的人少之又少，所以袁世凯才会脱颖而出。

    但是做事功，那是相当地艰难，倒不是难在做事之难上，而是做事与官场的法则是相悖的。袁世凯虽然做事功大获成功，却遭到所有人的鄙夷和唾弃，因为他一没关系二没门路，三不读书四没功名，不靠裙带没有背景，一路高升竟然不花钱，这在以平庸为特色的官场上是无法容忍的。袁世凯如果不是为人机灵，抓紧时间把满清推翻了。否则的话，他就