召开1次由公爵、伯爵、主教、修道院长参加的贵族大会，确定军国大计。查理曼重用一批颇通文墨的教士，或令其起草敕令文书，参与中枢机要；或派其出任监察官，巡视地方；有时还命其担任外交使臣，出访各国。

    查理曼对文化教育也十分关注。为改变日耳曼人文化落后的局面，他带头读书学习，掌握了拉丁文和希腊文，并邀请各国的饱学之士到宫中设帐讲学，其中有编写文法、修辞等书的盎格鲁——撒克逊人阿尔琴、《伦巴德人史》一书作者保罗和为查理大帝作传的艾因哈德。查理还兴办了许多主教学校，强令贵族子弟入学读书，目的在于培养传播基督教和管理国家的人才。他还下令搜集古典文献和早期基督教文献，让人加以誊抄，书法上追求艺术，字迹秀美，从而形成了著名的加洛林楷书。在查理曼的积极倡导下，许多教会和修道院学校建立起来。修道院设立了图书馆，收藏教父作品及中世纪早期的史学著作，甚至还包括一些古典时代的作品。查理曼还搜罗了欧洲最好的建筑师、工匠、雕刻家模拟拜占廷风格建造修道院和教堂，卢瓦雷的日尔米尼·雷·普雷教堂即为此时代的代表作。这一切令一度文化暗淡的西欧又重现曙光。

    查理曼为欧洲开创了君主倡导学问的良好风尚，对后来的欧洲君主产生了很大影响。虽然查理曼的文化建树流芳后世，但是在他死后他所建立的庞大帝国却很快被他的孙子分成了三个国家。