中结账。结账以后，人类变得清楚、清醒，可以调整未来的做法和方向。所以我做的，跟上帝做的不一·样，我们只是分工合作。上帝从最初造人类开场、到最后审判落幕，他只管首尾两头；而我却管中间，要清清场，检讨一下上半场的一切。所以，上帝最后可以审判我，但在最后没到以前，我要检讨一切，包括上帝先生在内。

    十二年前，当刘会云去了美国，我想起龚定盦quot;落红不是无情物，化做春泥更护花quot;的句子，感而有诗，写了一首《残棋》：

    不必有惊天号角，

    不必有动地鼓鼙。

    无声中，我们作战，

    在泥里，一片春泥。

    哪怕是好花堕水，

    哪怕是落红成离。

    只相信此心一念，

    一念里多少凄迷。

    明知你-你将远走，

    明知我-我志不移，

    明知他-灰飞烟灭，

    也要下这盘残棋。

    如今，残棋已毕，我这quot;国手quot;也虽胜犹辱，势将以垂老之年，做台风转向。我决定把我自己期中结账，写回忆录和炔意恩仇录，双双以告苍生。当年司马光曾自豪：quot;平生所为，未尝有不可对人言者耳。quot;我写回忆录和快意恩仇录，也庶几近之。有些看似私事细事，且事涉他人或第三者，但我以quot;未尝有不可对人言者耳quot;的坦白，都给写出来了。此司马quot;光quot;之心，路人皆知也，甚至我觉得，我比司马光还司马光。

    因为司马光还恤人言，为了有人说他迟迟不把完稿是为了图利，他乃匆匆写完，以致五代部分写得草率；我呢，绝不怕人说话，要怎么写就怎么写，这才真正是quot;君子坦荡荡，，的作风。正因为我相信司马光的自豪标准，因此我写出了任何中国人都不敢坦荡为之的一面，若有人大惊小怪，我倒建议不妨看看英国文学家哈里斯（Frank ;西洋金瓶梅quot;式的记录，我写出的，不但只是大巫面前的小巫，并且简直不够看了。

    我从一九四九年五月十二日登陆台湾，一天也没离开，转眼已满五十年。一个外省人，五十年在孤岛上，一夭也没离开过，还不算稀奇。稀奇的是，这个外省人，quot;残山剩水我独行quot;，在国民党一党独大的统治下，挺身与国民党当权派斗争，一往直前、二入牢狱、三头六臂、四面树敌；又挺身与台湾人当权派斗争，五花八门、六亲不认、七步成章、八面威风。

    在所有斗争中，总是以人不可及的大人格、大节操、大头胁、大才华、大手笔、大刀斧、大有为和大不敬，去斩将搴旗，外加踹走狗、小卒一脚。--李敖的敌人是不分大小的，从外省人民族救星到台湾人民间乩童，只要看不惯，都可成为我嫉恶如仇的敌人，然后动用大量的资料与黑资料，笔力万钧，把死人鞭尸、把活人打倒。在这种得理不饶人的作业中，我是独行侠，我quot;富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈quot;之外，又quot;时髦不能动quot;。画饼楼主在《台北日记》中说：quot;对整个知识界、思想界来讲，李敖才当得起真正的孤星，因为他耐得住寂寥，忍得住高处不胜寒。quot;正因为有这种气魄，所以我不为quot;时髦quot;所动，quot;虽千万人，吾往矣quot;，在往矣以后，口头以先知姿态，作弄别人。别人永远跟不上我。别人是羊的时候，我是老虎；别人变成了老虎，我又是武松。这样的外省人，在这样的孤岛上，岂不是怪事么？

    亚历山大大帝见到思想家狄阿杰尼斯，自负他说：quot;如果我不是亚历山大，我愿我是狄阿杰尼斯。quot;而我的自负是：