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第八条真知 人际伦理(2)
们需要科斯托斯神父带给我们的信息。科斯托斯神父已决定支持手稿。quot;

    quot;塞巴斯蒂安为什么这么匆匆离去呢?quot;我问。

    桑切斯说:quot;因为他想加快实施他的计划。他得到的信息告诉他,科斯托斯神父准备公布他销毁第九条真知的企图。quot;

    quot;塞巴斯蒂安找到第九条了吗?quot;

    quot;还没有,但他指望会找到的。他们发现了另外一份文件,向他们显示了第九条藏在哪里。quot;

    quot;那么可能会在什么地方呢?quot;朱丽叶问。

    quot;在塞莱斯廷遗址。quot;桑切斯回答。

    quot;遗址在哪里?quot;我问。

    朱丽叶看着我:quot;离这里六十英里的地方。那是完全由秘鲁科学家负责的挖掘地点。消息封锁得很严。那地方有好几层古庙,先是玛亚古庙,然后是印加古庙。显然,这两种文化都认为这个地点有其特殊性。quot;

    我突然意识到,桑切斯正以非同寻常的注意力听着我们的谈话。我说话时,他将注意力完全集中在我身上,连眼睛都不眨一下。而朱丽叶说话时,桑切斯神父又将注意力完全转移到她身上。他好像是有意这样做的。我不知道他在干什么。恰恰在那个时候,谈话出现了停顿。他们俩用期待的目光看着我。

    quot;什么?quot;我问。

    桑切斯笑了:quot;该你说了。quot;

    quot;我们轮流说吗?quot;我问。

    quot;不。quot;朱丽叶说,quot;我们的谈话是有意义的。能量流向哪个人时,哪个人便说话。我们知道能量已向你的方向移动。quot;

    我不知道该说什么。

    桑切斯用热切的眼光看着我:quot;第八条真知一部分讲的是在人群中如何有意识地相互作用。但是不能伍泥作态。要明白这个过程。当小组成员说话时,只有一个人的思想在任何时候最具穿透力。如果他们处在戒备状态,那么,小组的其他人能够感受到,该谁发言了,于是他们可以将精力集中到那个人身上,帮助他最清晰地表达出他的思想。quot;

    quot;然后,随着谈话的深入,别的人又会产生最巨穿透力的思想,然后又是别的人。如果你将注意力集中在所说的活上,你能感觉到什么时候该轮到你说。那样的想法会进入你的大脑。quot;

    桑切斯将视线移到朱丽叶身上。朱丽叶问:quot;你没有说出来的是什么想法?quot;

    我试着开动脑筋:quot;我在纳闷,quot;我最后说,quot;为什么桑切斯神父全神贯注地看着任何说话的人。我猜不出那是什么意思。quot;

    quot;这个过程的关键是,quot;桑切斯说,quot;轮到你的时候要开口说话,而轮到别人时,要释放能量。quot;

    quot;但好多事情会出错。quot;朱丽叶插进来说:quot;有些人在人群中会变得夸夸其谈。他们感受到某个想法的威力,将它表达出来,于是,就因为能量迸发产生那么好的感觉,他们便喋喋不休,而他们的能量早该转移到别人身上去了。他们想垄断这个小组。quot;

    quot;其他人则被搁在一边。既使他们感到了某个想法的威力,他们也不会冒险将它说出来。这样的事情发生时,小组变得四分五裂,小组成员也无法受益于所有的信息。如果这个小组的一些成员不被其他人接受,会发生同样的事情。那些受到排挤的人不能接受能量,所以这个小组就无法从各自的想法中受益。quot;

  
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