吧。

    除了三味神风，黄风怪最大的标签就是在灵山偷灯油，而他的原身是黄毛貂鼠。

    无独有偶，同为鼠族的白玉老鼠精，也在西天混过，而她偷吃的是宝烛。当然，在原著里，确实也没有明确说出二者的关系。

    然而，如果咱们仔细分析的话，同样在灵山偷东西吃，分工还如此明确，偷灯油的不偷宝烛，偷宝烛的不偷灯油，若是说他们两个不认识，只怕谁也不相信。至少在我看来，老鼠好像更喜欢偷油吃。

    所以，在本书中，我就将他们分到了一个组织里。

    说到白玉老鼠，这个人就更精彩了，注意，以下如果疑车有据，锅不是我的，是吴承恩老爷子的，未满十八岁请勿阅读。

    白玉老鼠很有趣，外号叫地涌夫人，不过李靖说过，她在灵山混的时候叫做“半截观音”。

    半截观音其实是个年代梗，特指“性”从业人员，这个梗，直到中华民国还很流行，许多明星、模特，都被称作“半截观音”。

    追其根源，所谓半截观音，就是鱼篮观音肉身布施而已，鱼篮观音的前身叫马郎妇观音。

    宋代《海录碎事》中记载：释氏书，昔有贤女马郎妇，于金沙滩上施一切人yin;凡与交者，永绝其yin。

    翻译一下，观世音菩萨以三十三法相在世间渡人，其中有一种极端的方法，就是变成一个渔家女马郎妇，这个妇人天生**，人尽可夫，他用美色勾引身边所有的男人，男人一旦中招，就被榨干了，从此四大皆空再无欲念了。

    所以，在明朝人看这本书的时候，一看半截观音这名字，就知道是干啥的了，不像咱们现在还需要查资料。

    事实上，白玉老鼠在业务上也非常精熟，在镇海禅林寺勾引和尚，没有失手的，勾引猴哥变的小和尚那段，堪称从业者的模板教程，让人面红耳热，这里就不详细列举了，有兴趣的可以翻翻原著第八十回。

    好了，说了这么多，她的职业应该比较实锤了，那么，有人会问，她在灵山做这个生意合适吗？

    这个，其实就是西游记中最毁三观的部分了。

    老猪挂在嘴边的一句话，就是“和尚是色中饿鬼”，这个咱们姑且可以认为是污蔑，但事实上呢？

    刚才说了，镇海禅林寺的和尚，几乎没人抵挡住白玉老鼠的诱惑，这算是一个证据。

    还有一点就是，天竺国玉兔那章，真公主被玉兔使出法术卷到了布金寺，注意，这个寺很牛，就在灵山附近，本去佛祖还在这里讲过经，算是非常地道的西天寺院了。

    然而，这位公主被卷到布金寺之后，每天装疯卖傻，还在屎尿里打滚，至于原因，原著里主持的原话是：“恐为众僧所污。”

    这六个字，细思恐极啊！

    一个从未出过宫的公主，到了一座寺院中，第一反应应该不可能是这个。我们有理由相信，一定是发生了什么少儿不宜的事情，才会让公主有如此戒心，甚至不惜自污。

    更可怕的是，这个主持说起这件事，居然如此堂而皇之，我甚至会怀疑，他自己是不是就是“众僧”之一，不然不会如此毫无羞愧之情。

    唐僧听了以后也没有什么特别的反应，甚至连见她都不见，就去曲女城了，西游记中和尚的品行，可见一斑。

    总有人说我过度解读，但在我看来，连我这样的菜鸟作者都能一眼看出问题的设定，白金大神吴老还这么写，我只能认为他是故意的。

    说回正题，继续说白玉老鼠，她在西天经营无烟产业的结果，其实也很令人费解。

    众所周知，西天管治安的是八大金刚，黄风怪提到过，他当年偷香油就是被八大金刚追捕的。然而，白玉老鼠就比较奇怪了，她居然是被托塔李天王追捕的