是康熙和太后的人，一般人不敢故意使坏。万一在外面真有个闪失，也有人和德妃一起担着。

    还有一个原因是，德妃若是这么大费周章的安排人送三公主, 表明她对三公主十分重视，荣妃知道了必然欢喜。

    德妃刚接管后宫，正是需要拉拢人心的时候。此举不但能和荣妃拉上关系，还能和芳华姑姑或是福嬷嬷搭上关系。

    康熙道：“如果此时是太后在南海子，皇贵妃在宫里, 你猜皇贵妃会安排谁去陪送？”

    “奴才猜不着。”梁九功道。

    康熙就是卖个关子, 没指望他回答。愉快笑了一声道：“若是皇贵妃, 她会让荣妃去送。”

    梁九功想恭维康熙两句呢, 看到他脸上的笑容，突然消失，一瞬间变成了冷若冰霜。刚刚张开的嘴巴，又赶紧闭紧了。

    主子爷心情不佳的时候，还是少说为妙，万一哪句惹他不高兴，又要挨骂。

    伴君如伴虎呀，老虎的心思，着实不好琢磨。

    先前康熙是为自己了解佟宝珠的心思，认为自己和她心意相通开心。接着又立马想到，她对嫔妃们的关心，都是基于不爱他，不稀罕他的基础上。心里就火燎燎的难受。

    帝王有三宫六院不是很正常吗？身为帝王，就没资格拥有一份纯真的男女之情了吗？帝舜有娥皇女英，看看人家相处的多好。转念又想，也许娥皇女英对帝舜是虚情假意。

    更让康熙气恼的是，他把佟宝珠的那些说法，说给了纳兰性德后，纳兰性德居然十分认同。并且再三央求他，告知是出自谁的口。

    纳兰性德说，他一直追寻什么是真正爱情，原来以为的是执子之手，与子偕老；后来以为的是，一生一世一双人。

    可总觉得还差些什么。

    现在终于彻底明白了，真正的爱情，是需要建立在相互对等的基础上。关系不对等，就不会有纯粹的男女之爱。

    当时康熙问：牛郎织女，梁山泊与祝英台就不算是爱情了吗？

    纳兰性德说：他们身份不对等，但他们的精神对等。织女虽然是神仙，但愿意跟牛郎过男耕女织的生活，愿意为他忍痛生孩子。

    康熙不赞同他的说法，但也想不出更有力的说法，去反驳。

    殿外的雪花轻飘飘的飞，更显得殿内的寂静。康熙沉思了半天后，吩咐道：“着人去南海子给皇贵妃传话，明早让她别用早点，等朕送去的八宝粥。”

    梁九功安排人出城后，返回殿内，还未站定，康熙又吩咐：“去尚衣局看看，朕让做的衣服做了没？”