简而言之，对这个时代的人而言，可以是个理想中完美的“第三方”。

    不过，承认它就意味着所有古往今来的人类英雄也都无法再成为“英雄”，民间传说也都不再属于人类自己。

    它打压人造物的价值，它可能对一些民族历史的打击是毁灭性的。

    我突然想起来个事。

    “你想将尤拿化为行省，是为了什么？”尤拿作为犹太人自己的国家，这种宗教观念根深蒂固的地方十分排外、极端、攻击性极强，自治收税麻烦会少上很多，“你不会是想引入基督教什么的吧…”

    “……我没这么说。”阿塞提斯笑了一声，“别想太多了。我还没这么不要命。”

    也对，罗马对基督教的排斥相当严重。对其他宗教的信徒，不欢迎顶多驱赶，唯独对传教的基督徒会施以重刑。

    因为传教的这些人在全面排斥除他们以外的所有人，要求强大的罗马帝国屈服于这个他们口中的神，那自然是不可能的。

    不过，对一个政治家来讲，不信神是基本素养。

    所以他肯定至少动过这样的心思。

    抛开宗教问题不谈，这个世界哪怕存在着“神”和“神力”，也没让这男人有多少在意。

    在他眼里，这群“神”可能就像某种行为逻辑和人类有相似之处的异族生物一样吧。

    听过这么多传说，我也挺好奇的。如果能切身体验下这群“神”的实际上是啥样应该会很有趣。

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    作者：好的，给你这个机会。

    明天不更新，整理下后面的情节

    尽情的瞎比比了一通，感觉很释放自我。

    写阿塞的情节我总是会忍不住想写他们俩交流类似内容。

    阿利狗和伊丹都不会。

    写着写着总觉得晚年的阿塞可能会变成一个哲学家，哈哈