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第43节
,是活活把人整张皮剥下来,和这个的手法也非常相似。”

    他回忆了一下:“好像是把活人埋土里,只剩个脑袋,然后也是在头皮上割几条缝,把水银顺着缝倒进去……然后这个人身上就会奇痒无比,痒到忍不住从土里爬出来,但这时他的皮肉已经被水银分开了,从土里爬出来的就是一个没有人皮的血人。”

    何马生:“……呕!”

    会拍和看这种纪录片的,这些都是什么人啊!

    杨朵朵咽了口唾沫:“难道这些达玛人也是用水银剥的人皮?可这不符合医学道理啊,难不成水银还会选择性作用于皮肤连接处的细胞?”

    这时,一直在找出路的褚西岭正好转回来,闻言凉声道:

    “用水银剥人皮是谣传,从古到今没有这种刑法。”

    何马生顿时松了一口气。

    可还没等他这口气松完,又听褚西岭继续道:

    “倒是我以前出任务的时候,收缴过现代版的‘冰瓮’,是一些社会不法分子搞私.刑用的,他们把人装在瓮里,把瓮埋在雪里,当人皮与瓮粘在一起时,再把“冰瓮”打开,人皮就从肉上撕开了。”

    何马生猝不及防,捂住耳朵,冲到一旁疯狂呕吐:“……呕呕呕!”

    褚西岭低头对李妮妮道:“这些尸体估摸着,也是为这地宫中的神殉葬的人牲,你还想和它们再玩一会儿吗?”

    他放软了一点声音:“想玩就再玩一会儿,不想玩的话,我们就继续往下走。”

    李妮妮……李妮妮第一次听到有人把观摩尸体叫做“玩”的,一时大受震撼。

    她刚站起来,忽然又瞥见什么:“——等等。”

    众人本来已经跟着她起身,闻言又纷纷看过来。

    原来是方才那尸体翻转间,被晃动到了,露出了嘴里一小块玉石边角。

    古人的确经常会把玉放进尸体的嘴里,这种玉石叫“琀”,往往做成蝉的形状。

    但蝉这个寓意有点不大好。

    因为古人认为蝉蜕,是蝉在复活。

    所以让人含着蝉型的玉石,也是为了让死人复活。

    ……那这些没有皮的尸体,也是在等待复活吗?

    李妮妮用树枝将玉石撬出来,放在地上。

    众人都围过来参观,仿佛一群好奇的猹。

    王大爷感叹道:“还真的是玉啊……我们老家死人,都是不敢让尸体含玉的,因为怕玉太尊贵,尸体压不住,顶多让死去的老人含一块金子。”

    武太郎:“对,我以前看过一部纪录片,说是尸体嘴里含的东西,也是有等级和制度的,只有天子可以含珠,诸侯只能含玉,大夫可以含玑,就是不圆的珠子,而普通的士,死后嘴里只能含贝壳,达玛国离我们国家很近,可能也受到这个风俗的影响。”

    观海大师同情道:“那贫僧上飞机前磨了珍珠贝壳粉,泡茶养颜,岂不是比这些士大夫还豪横?”

    武太郎:“可你也没死啊。”

    观海大师:“……”

    武太郎:“不对,你们佛教是火化的,都成灰了,也含不了贝壳啊,贝壳含你差不多。”

    观海大师:“。”

    他心平气和地念了一声“阿弥陀佛”。

    杨朵朵咽了一口唾沫道:“……如果只有诸侯能含玉的话,这岂不是说明,这些挂在这里做人牲的人,生前全部都是诸侯以上的阶级?”

    何马生吐完胆汁回来,终于恢复了几分精英气质:“那这也太狠了,一次性杀几百个贵族,就为了给一个神祇凑贡品?我倒要见见这个神祇的来头有多大。”

    而李妮妮对着手电筒,仔细清理干净了玉石上黏连的人体组织。

    几个小字
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