遮马地沙早带领士兵百人排列道左在那里迎候。见钦差大臣的官轿红顶在晨雾中闪动，指挥把手一扬，西洋乐声便大作起来，一时引来众多百姓和外国居民争看热闹。

    理事官将林则徐一行引至行辕驻地一莲峰庙。莲峰庙创建于1592年，初名天妃庙，又名慈护宫。现在这里成了清朝官员巡视时的临时住所。

    当时由洋人办的《中国丛报》报导了林则徐来莲峰庙时的情景。队伍自关闸出发，到进入庙前那片广阔的庭院，其情景是非常有趣的。是晨天空晴朗，在小山的斜坡下，这个院子十分凉爽。成群结队看热闹的人，已经聚集在院外。而院子内，澳门理事官、同知、知县以及钦差大臣的代表，已在那里恭候。各种礼物——银子、丝绸、荼叶、猪和角上扎了红绸带的小牛，也已摆设在庙的正门口。队伍由二百名左右士兵组成，成两列纵队，约摸有四百多码长。不管是在进行中或在操演时，都极不整齐。一名骑马的军官最先到达，随后是抬大锣的，接着是一队扛旗的中国士兵，引导着钦差大臣的八人大轿。走在轿旁的，还有一队葡萄牙仪仗兵。然后又过来一小趴本地士兵，为邓总督开路。在他后面，跟随着其他官员和军队。大员们一到，受到在恭候的官员的迎接，然后被引进庙堂，在那里稍事休息并与理事官举行会谈。

    这篇报导给我们提供了一个生动的中西合璧的奇异画面。有扛着洋枪的外国士兵，有缀着肩章绶带的葡人军官，有项带花翎的达官要员，有素衣粗衫的蓬头小民，有西洋乐器，又有中国祭祀，既有粤语声声，又有西语朗朗，然而笑声却是共同的，那种友谊却是不用语言的。

    这是多么动人的画面，多么友好的场景。倘若英国人也像葡萄牙人这样尊重中国的主权，听命中国的法律，不去搞邪门歪道，它们决不会遭到驱逐，决不会成为海上难民。在它们居住区内，也会出现这样风俗画般的热烈场面，成为国际外交史上的一朵奇葩，一件让后人称道的往事……

    林则徐是第一次走进夷人居住区，这使他眼界大开。他是个善于学习的人，尽管如此，他仍然对外国人的服饰文化、婚姻风俗等等大惑不解。

    他说，惜夷服太觉不类。男人浑身包裹紧密，短祸长腿，如演剧扮作狐、兔等兽之形，这服装和清代人众的服装正好相反，清人系满族服装推而广之的一种服装，长袍马褂，宽大松缓。和夷人服装相比，只能说互有利弊，不能一概排斥。

    由此可见，即使像林则徐这等远见卓识之人，仍有偏见和狭隘之处。

    他对外国人也颇看不惯：

    其发多卷，骤见能令人骇，粤人呼为鬼子，良非丑诋。更有一种鬼奴，谓之黑鬼，乃谟鲁国人，皆供夷人使用者，其黑有过于漆，天生使然也。妇女头发或分梳两道，或三道，皆无高髻。衣则上而露胸、下而重裙。婚配皆由男女自择，不避同姓，真夷俗也。（《林则徐集日记》第351页。）

    闭关锁国使人的思维短之又短。

    从林则徐的话语中，可以看出他是一个精细入微之人，一个具有深刻观察力的人，同时又是一个恪守旧规很难接受别的文化的人，是个具有很浓的老夫子味道的人。

    在对澳门巡视的数个小时中，林则徐详细察看了原来英人居住地，看看有无有存贮烟土情事，并且和葡萄牙人达成了一项协议：使其在中国和英国的对立中保持最严格的中立。待诸事完毕之后，便打道回府了。

    9月6日凌晨，刚到虎门镇水师寨中的林则徐，得到了紧急战报：九龙山地区发生海战……1839年9月4日，上午9时。

    义律和士密大佐乘坐路易莎号，带着几只武装快艇从香港出发，开到九龙山炮台附近海面，假装要求供应食物，向中国水师大鹏营三只师船寻衅。

    大鹏营参